cerita miring

Pijat Rambut

2011-11-16T22:41:00.013+07:00

Disuatu sore yang pertengahan November ditahun dua ribu sebelas yang sudah melewati tanggal sebelas, saya terbang kesana kemari. Tapi, maaf merpati saya tidak bisa bareng sama kamu. Kesana kemarinya saya bersama motor matic. Jadi, saya terbangnya bersama itu matic motor. Motor hasil pinjeman. Itu saya gunakan setelah saya dapat izin. Dari dia. Dia yang teman saya satu kamar saat itu, satu daerah bukan saat itu saja, beda kampus sampai sekarang dari dulu.

Karena disuatu sore yang pertengahan November ditahun dua ribu sebelas yang sudah melewati tanggal sebelas, mentari sore diselimuti awan hitam. Sehitam asap knalpot truk yang saya salip dari belakang. maaf pak supir truk saya mengagetkanmu dari belakang...!!! Bukan saya nggak sopan, tapi asap yang kau keluarkan. Karena diselimuti awan hitam, itu mendung artinya. Berarti, biasanya, jika Tuhan menghendaki bakalan hujan. Sepertinya "November Rain-nya" GnR memang untuk saya.

Oh dia yang cuma punya satu kesamaan daerah. Oh matic yang saya ajak terbang kesana kemari. Oh supir truk yang saya salip. Maaf kan saya. Dan terimakasih untuk GnR yang ngasih soundtrack walau belum hujan. Ini semua karena rambut saya. Rambut yang tipis ini. yang ada di bagian paling atas kepala. Kepala yang atas. Entah kenapa saya pengen selalu memotongnya.Memotong rambutnya. Bukan kepalanya. Ini soal, mungkin fashion. Juga kenyamanan. Bagi saya, 3 cm panjang rambut sudah sangat panjang. Saya sukanya 1 cm. Sedikit tafaul sama Karim Benzema.

Disuatu sore yang pertengahan November ditahun dua ribu sebelas yang sudah melewati tanggal sebelas, karena itulah saya mutar-muter. Mutar-muter untuk cari salon. Ke jalan Gejayan, saya cari. Ternyata, salon itu tidak saya ketemukan wahai Ihsan. Itu dia manusia yang sehari sebelumnya saya tanya;

"San, kamu dicukur dimana?yang nyukurnya gimana?"

Lalu saya muter lagi. Muter ke dekat balai kota. Owh... yang ini saya temukan, tapi mereka yang mencukur dengan paras yang cantik itu sedang penuh. Artinya sedang banyak pelanggan. Saya males nunggu. Muter lagi akhirnya saya. kemana? kesana wahai saudaraku kalau kamu mau tau. kesana melewati Jogja Expo Center. Lalu saya terbang dijalan layang. Lalu belok kiri setelah lampu merah Hugos Cafe. Lalu lurus. Lalu nikung dikit. Pusing kan?semoga tidak.

Disitu, setelah nikung sedikit itu. Disitu yang depan lintas jalan Ring Road Utara itu saya berhenti. Berhenti saya, karena disitu ada salon. Dipinggir jalan tepat itu, salonnya sepertinya nggak ada pelanggan. Sepi. Sya hanya melihat pegawai salon sedang duduk. Duduk sambil memegang kartu remi. Ntah sedang apa. Tapi, nggak perlu dipikirkan. Saya masuk. Itu setelah saya buka helm, kunci stang matic dan turun dari motor.

Baru saja kaki menginjak lantai kiosnya yang ditutup gray dan hanya terbuka seuukuran ade namnung, artinya kecil itu pintunya. Si wanita yang sendiri yang sedang pegang kartu remi itu memanggil teman-temannya;

"Hei..iki lho" Itu dia memanggil temannya. Eia iki lho itu bahasa Jawa, artinya: Ini lho. begitu kira-kira.Dan, jika kamu ingin tahu, tiga kata itu ternyata membangunkan empat orang sekaligus. Orang disini berjenis kelamin wanita semua. Wanita-wanita itu muncul dari kamar bagian belakang salon. Ruangan yang gelap. Dan pastinya, jika kamu diluar sana, dijalan maksudnya. Kamu pasti tidak akan bisa melihatnya. Dan keluarlah mereka semua. Ada yang merah mereka pake bajunya. Ada yang putih. Dan ada yang hitam. Celananya, Dua pendek kira-kira 20 cm diatas lutut. Dan ada yang panjang. Tapi, semuanya, semuanya wanita itu maksudnya celana dan bajunya ketat. Tubuhnya jelas sekali karena ketat itu. Ya, mereka keluar. Keluar seperti ada kebakaran didalam. Padahal sebelumnya mereka sedang nyantai hebat sampai berguling-guling. Dan sampailah, sampailah mereka diruangan tempat saya berdiri. Berdiri didekat wanita yang tadi saya lihat sendiri dari jalan.Lalu saya berkata. Tapi berkata dalam hati saya. "Apakah orang lima ini yang akan beramai-ramai mencukur saya?"Tentu mereka tidak akan menjawab. Karena itu mereka takkan pernah dengar. Tapi mereka berkata;

"Ayo mas pijat dulu aja" Itu bukan jawaban dari pertanyaan saya dalam hati tadi. Tapi, itu tawaran. Tawaran dari wanita yang sedang pegang kartu tadi, yang agak gemuk. Sepertinya dia pimpinannya. Maaf mba saya nebak-nebak ....Saya tersenyum. Belum sempat saya berkata-kata. Dia sudah ngomong lagi. Wanita berempat yang keluar dari kamar belakang semua terfokus sama saya.

"cuma 50 ribu aja mas...!!" Saya tersenyum, sambil diam kebingungan. Mereaka semakin gencar menawarkan. Menawarkan pijatnya. Tapi wanita yang tadi tetap yang menawarkannya sebagai koordinator."Ayo mas...ke dalam dulu aja (maksudnya kamar belakang tadi itu) potongnya nanti"OOOhh...mungkin wanita-wanita itu keluar akibat panggilan si wanita tadi itu supaya saya bisa memilih. Mana wanita yang saya pilih untuk memijatnya.

"50 ribu itu...sama....'itu'-nya mba?Itu saya yang berkata. Memaksakan tepatnya. Tapi, 'itu'-nya tidak perlu saya artikan. Biar kalian yang berfikir. Selamat berfikir 'itu'-nya hehhe...

"OOOhh.. yo ora,,,(itu bahasa jawa, artinya ooh ya nggak). 'Itu'nya nanti di dalam (maksudnya didalam ngomongin harga 'itu-'nya sambil dipijat)".

"ooowhh...kirain mba heheh"

"Tapi, sekarang saya lagi nggak bawa uang banyak mba, besok-besok aja yah" Itu dua-duanya saya yang ngomong.

"ehhhhh...yo wis. Ren iki potongi..!! Itu dia yang ngomong, pake bahasa jawa artinya; ehhh ya sudah.

"Ren, ini potongkan..!" Uwwh dia ngomong begitu dengan mimik yang sedikit penuh penyesalan. Si Ren dipanggil. Dia wanita yang di dalam kamar tadi yang bagian dari berempat. pake warna merah t-shirtnya. pake jeans biru warna celana pendeknya yang 20 cm diatas lutut. Tapi, nggak tau, apa kepanjangannya? Reni? Rendi?Reno? atau apa.Akhirnya, saya duduk. Duduk di tempat utnuk dipotong rambut. Dikasih selimut biar potongan rambutnya nggak kena baju. Dikasih jepitan juga. wanita yang pegang kartu tadi tetap duduk ditempatnya. Sekarang dia dibelakang saya. saya tahu karena dia ada dalam cermin. Yang bertiga, yang dalam kamar tadi duduk dipinggir saya. Sungguh ini suasana yang bikin saya grogi. Mulailah rambut saya seedikit demi sedikit dipotongi. Dipotong oleh gunting awalnya. Tapi, saya pengennya plontos. Maka, dia, dia wanita pecukur itu menggantinya. mengganti dengan mesin cukur. Sepertinya dia kaku. Belum terlalu lihai. Tapi, biarlah. Sudah nanggung duduk ditempat cukurnya. Saya arahkan sesuai keinginan style rambut saya.Ditengah-tengah, disaat saya masih dicukur. Disaat saya grogi juga karena empat wanita lainnya duduk disekeliling saya. Dan pastinya melihat saya. Tiba-tiba wanita yang pegang kartu tadi memanggil seseorang. Seseorang yang ada dijalan. Seseorang yang pake motor. Dan seseorang lainnya lagi yang diboncengnya pake motornya.

"Hei...!! rene se' noh...!!!" Itu bahasa jawa, artinya: hei..sini dulu dong..!!Saya tidak tahu apa jawaban yang diberikan seseorang dijalan itu. Sepertinya, dia sedikit menolak karena melihat ada orang di dalam. Ada saya maksudnya. Tapi, wanita ini, wanita yang pegang kartu tadi sedikit memaksa untuk masuk dan meyakinkan; "ora opo-opo, iki mung motong tok" wanita dan seseorang tadi pasti orang jawa. Itu lihat kamu bahasanya, artinya: "nggak apa-apa, ini cuma motong doang ko".

"Ayo mas..!!" Itu ajakan si wanita untuk seseorang yang dibonceng. Sepertinya, wanita itu kenalnya sama yang bawa motornya saja. yang diboncengnya nggak. Itu ajakan si wanita itu setelah yang bawa motor masuk dan dia duduk disampingnya. Itu artinya dibelakang saya. Itu terlihat dicermin.

"Ayo..!!" Itu suara si lelaki yang bawa motor. Ngajak temennya masuk. Lalu si wanita tadi mengajaknya juga seperti yang diatas. kahirnya masuk juga. Masuk dalam dia. Dia seseorang yang dibonceng. Tapi tidak langsung dudukm karena kursi sudah penuh. Penuh oleh temennya yang bonceng. Oleh wanita yang dari tadi duduk disana yang pegang kartu yang sekarang sudah berdampingan dengannya yang bawa motor. kursi lainnya di duduki wanita yang tadi pas saya kesana pada di kamar. Dia seperti kebingungan. Kebingungan dibelakang saya sambil pura-pura pegang HP. Melihat tingkahnya lelaki yang memboncengnya coba menenangkan:

"sanatai wae.."Si wanita pemegang kartu juga begitu:

"iya santai mas...ya ini" Ini itu dia sambil menunjukkan wanita-wanita yang siap memijatnya.Lelaki itu sepertinya tetap mencoba cool. Dia sesekali terlihat tersenyum. Masih sambil berdiri itu.

"Ayo mas ke dalam dulu aja..!!" Tawar si wanita yang megang kartu itu. Sepertinya dia memang jadi moderator petang itu. Lalu dia memanggil Pipit.

"Pit ini masnya..!!!" Sepertinya wanita yang bernama Pipit sudah didalam. Dan dari dalam dia bersuara:

"Oia mari mas..."Akhirnya, lelaki itu-pun masuk kedalam. Kedalam kamar yang ada dibelakang tadi.

Wanita yang men-cukur saya mulai membersihkan bahu dengan sikat. Itu artinya sudah selesai saya dicukur. Lalu saya pun pergi. Pergi setelah ngasih 10 ribu ke dia dan melintas melewati wanita moderator yang dipinggirnya ada laki-laki. Dan saya berkaca-kaca. Di depan kaca cermin. Itu sudah dikontrakan. Ohhh... kaget sedikit saya. Cukurannya bergelombang. Nggak rata. Itu artinya ada yang masih panjang dan ada yang sudah pendek. Terpaksa saya potong kembali yang panjangnya. untuk saya samakan dengan yang sudah pendek. Biar sama, biar rata. Dipotong sendiri. Bukan di salon itu lagi. Dan kali ini pake gunting saya.

"sarjana" Harus Diakhirkan

2011-11-05T21:12:00.010+07:00

Mendapat predikat sarjana menjadi kebanggaan tersendiri bagi kebnyakan orang. Semakin tinggi level sarjananya maka akan semakin tinggi pula status sosialnya. Ini adalah konstruk. Apalagi jika konteksnya berada dalam lingkungan kampung dengan masyarakatnya yang masih terbilang langka berpendidikan tinggi.

Mereka yang menyandang gelar sarjana akan memiliki tambahan nama yang mengiringinya.Dulu, untuk strata 1, gelar kesarjanaan disisipkan didepan nama seseorang; Drs atau Ir lalu nama. Sekarang, gelar itu berpindah kebelakang nama sesuai dengan spesifikasi kesarjanaan yang diperoleh. Ada S.Pd untuk sarjana pendidikan, S.Sos untuk sarjana politik dan lain-lain. Ini memang bukan sebatas gelar semata.

Dalam sebagian konteks, gelar ini cukup berpengaruh dan bisa menjadi senjata ampuh. Megawati Soekarno putri pernah dipersoalkan ketika mencalonkan diri menjadi presiden. Hal ini dikarenakan gelar kesarjanaan Megawati dipertanyakan oleh sebagian kalangan. Sedangkan, syarat menjadi presiden RI minimal harus S1.

Sebagian besar perusahaan-pun demikian, mereka mensyaratkan gelar sarjana bahkan dengan spesifikasi tertentu untuk menjadi pegawai ditempatnya. Kondisi ini pula yang dimanfaatkan oleh mereka-meraka yang tidak bertanggungjawab; jual beli gelar.Konstruksi sosial yang dipancarkan oleh gelar kesarjanaan tidak selamanya bernilai tinggi bagi si pemiliknya. sebaliknya, gelar ini bisa menjadi beban dan bumerang. Apalagi jika gelar itu tidak dibarengi dengan pengetahuan serta skill dalam diri sang pemilik. Tak heran ketika sebagian masyarakat mencemooh sarjana dengan pekerjaan rendah apalagi sampai tidak memiliki pekerjaan.Sering kali terlontar kalimat: "sarjana-sarjana ko jualan es" Kalimat itu mungkin akan terasa pahit dan membuat down yang bergelar sarjana. Dan tidak mustahil jika pekerjaan yang sebenarnya halal tersebut ditinggalkan begitu saja karna malu dengan pernyataan tadi. Padahal, dengan gelar sarjana seharusnya tidak perlu malu, down bahkan meninggalkan pekerjaan yang sedang digeluti. Tetap optimis dan berjiwa besar. Kemudian rubahlah kalimat itu; "Walaupun penjual es, saya juga sarjana lho.."

Aris Risnandar; penulis bukan pengamat bahasa di Akademi ah uh oh..

"Berko(e)rban"

2011-11-03T20:32:00.006+07:00

Disana ada perayaan. Sama dengan Idul Fitri, Idul Adha adalah hari yang besar, hari yang agung bagi kaum muslim diseluruh dunia.

Namun, keduanya punya perbedaan.Dari sisi Frekuensi atau substansi. Idul Fitri punya frekuensi yang lebih tinggi. Di Indonesia, dengan warga muslim yang mayoritas misalnya, Idul Fitri menjadi magnet yang menggerakkan jutaan warga muslim. Mereka berjubelan di terminal, berdesak-desakan di stasion dan memenuhi bandara. Mobil dan motornya merayap hingga kiloan meter lengkap dengan tumpukan barang. Itu tak peduli. Bagi mereka yang penting bisa berkumpul dihari raya dengan sanak saudara dan handai tolan. Tentu ini berdampak besar untuk berbagai sendi. Ekonomi, budaya massa sampai pada soal birokrasi seperti infrastruktur jalan buat pemudik. Hal yang dikejar dari pergerakan massa; kota besar ke kampung halaman. inilah substansinya; bersilaturahmi dan bermaafan.

Idul Adha punya ciri yang berbeda. Frekuensinya memang lebih rendah jika dibandingkan dengan Idul Fitri. Substansinya juga lain. Bukan soal penyembelihan hewan kurban semata. Ada dimensi lain disitu; keshalehan sosial.Adha dalam bahasa Arab memiliki arti; "menyembelih" dalam bahasa Indonesia. Namun bukan sekedar menyembelih. Ada makna vertikal yang dalam jika melihat dari sudut pandang sejarah. Dulu, Nabi Ibrahim bukan berarti ayah yang kejam bahkan tidak manusiawi ketika hendak menyembelih anaknya, Ismail. Namun ini murni soal "mahabbah" Soal kecintaan. Atas perintah yang Maha Kuasa. Ya, mesti yang ia korbankan adalah darah dagingnya yang sangat ia cintai. Namun, pengorbananya berakhir dengan pergantian Ismail oleh hewan ternak yang kala itu merupakan harta yang paling dicintai dikalangan masyarkat Arab. Maka, Idul Adha punya simbol vertikal tersendiri; "menyembelih rasa cinta pada dunia". Tak salah memang jika hari raya ini disebut kurban dalam bahasa kita yang bisa sepadan dengan "pengorbanan" yang punya kata dasar "korban".

Di garis horisontal, ada dimensi sosial yang penuh makna. Si kaya yang tergolong mampu secara materi wajib mengorbankan sebagian hartanya yang kemudian diwujudkan dalam bentuk hewan yang dikurbankan. Pengorbanan si kaya ini diharapkan mampu memupuk kesadaran sosial atas keberadaan orang-orang yang kurang mampu disekitarnya.Daging; kerbau, kambing atau sapi mungkin biasa bagi si kaya. Tapi menjadi barang yang langka bagi si miskin. bisa mingguan, bisa bulanan atau bahkan mungkin tahunan untuk menyantapnya. Alih-alih sebagai untuk menumbuhkan kesadaran sosial, momen ini seringkali ternodai oleh kesemerawutan dalam hal pengelolaan, pendistribusian atau bahkan sampai pada praktek jual beli daging kurban. ini PR klasik yang butuh penyelesaian matang. Tentu agar Idul Adha bisa membekas sebagai sarana pengorbanan vertikal serta pengorbanan untuk memupuk kesalehan sosial.SELAMAT HARI RAYA IDUL ADHA....

Aris Risnandar; Pengamat Palsu dari Akademi ah uh oh..

"Sebuah Khayalan, Mahasiswa di Ujung Tanduk"

2011-11-02T06:15:00.005+07:00

"Lalu kapan saya akan diwisuda
Adik kelas telah lebih dulu
Rasa Cemas Merasa Terus Begini
Teman baik sudah di DO
Tolonglah diriku.....
Koboy kampus yang banyak kasus
Hatiku cemas
Gelisah sepanjang hari-hariku"

Sepenggal bait dari Pidi Baiq. Cukup, dan sangat mengena sekali buat saya akhir-akhir ini. Untung, saya tidak sendirian. Ada sebagian kecil teman-teman yang bernasib sama dalam hal ini. Sedang sebagian besar tak tahu entah kemana, karena mereka sudah melakukan posisi "sakral" pemindahan toga. oh...mahasiswa oh...sarjana.

Tegang, cemas, khawatir. Sedikit saya berbagi curhat tentang perasaan. Dan rasanya, Entah kenapa saya yakin itu pula perasaan sebagian kecil teman-teman tadi yang bernasib sma. Betulkan teman-teman? (piss ah...)

Betapa tak begitu, usia saya dikampus sudah masuk semester 13. Artinya, sebagai mahasiswa dari kampus yang berlabel negeri, usia saya dikampus tinggal satu semester lagi. ini vonis kampus katanya bung...Lalu kalo tidak?ya mohon maaf, kata kampus lagi.

jika berangkat ngampus, 3 perasaan diatas bisa bertambah lho...; ada sedih dan malu disana. Sedih, karena teman seangkatan sudah tak ada. Tak ada lagi teman yang nyapa dari jauh dan menawarkan roko. Malu apalagi dosen yang suka usil; "mas, mahasiswa veteran yah?" begitu komentarnya ketika ngabsen. Dia tahun NIM saya 4 tahun lebih tua dengan mahasiswa lain yang ada di ruangan. Sebenarnya tak masalah. yang jadi masalah adalah mahasiswi berkerudung merah yang duduk di barisan pertama. Kritis, energik dan manis. "Wahai kau...duduklah sesekali dibarisan belakang!!! agar aku bisa melirikmu dari samping".

Tapi ada rasa lain di balik galau yang menyelimuti. Ini seperti film horor; menegangkan. Tapi alurnya bisa jadi sebuah drama melankolis yang penuh haru biru. Meski begitu, keseluruhan alur tergantung dengan jalan yang akan kita pilih. kita-lah sutradaranya.Dan gambaran alur-pun berseliweran. Temanku, sesama mahasiswa yang sedang galau melontarkan rencana yang akan dilakukan saat wisuda nanti; "apa yang akan kau lakukan?"

"aku gak muluk-muluk, seperti biasa mahasiswa diwisuda. Tapi aku akan mengenakan selendang sebagai pertanda bahwa aku adalah mahasiswa coumloude"

"Hei kawan jangan bermimpi disiang bolong, walau IP mu 4, tetep kita gak bisa coumloude karena semester kita terlampau tua. coumloude kan maksimal semster 8 bos.."

"Tak masalah, aku akan buat sendiri selendang itu. jika mereka yang bener-bener coumloude selendangnya bertuliskan coumloude dan dibawah kata itu tertulis pula periodenya. Nah selendangku, aku akan kasih tulisan 'download' dan dibawah kata itu akan aku tulis 'periode copy paste' . Ya, karena kita takkan bisa mengelak bahwa sebagian tugas yang pernah kita kerjakan sampai skripsi tak lepas dari peran download atau copy paste hahhahaha..."

"hahhahaahha..."

"Lalu rencanamu gimana?" Aku berbalik bertanya.

"Sederhana juga, pertama-tama aku akan melobi panitia wisuda untuk memberikan sedikit waktu agar aku bisa berbicara didepan wisudawan dan para orang tua yang mereka bawa."

"memang apa yang mau kau sampaikan?"

"paling begini:buat teman-teman, selamat anda sudah diwisuda. Tapi ini bukan akhir ini adalah awal. bisa awal meniti karir. bisa awal menjadi pengangguran. Tapi tenang semuanya bisa diatasi"

"wwwwuuuuuhhhh....." Riuh wisudawan/wisudawati yang mendengarkan.

"Lho kenapa teman-teman?saya tidak bermaksud ngece anda sekalian. saya bermaksud menawarkan sebagai solusi untuk dua pilihan tadi. karena ditahun ini alhamdulillah saya berhak 75% dan sah sebagai pemegang saham Freeport. Maksud saya, saya menawarkan teman-teman kalau ada yang mau bekerja sama di tempat saya ini."

"oia mau banget tuh mas, prosedurnya prosedurnya seperti apa?tempat pendaptaannya dimana mas? syarat-syaratnya apa aja mas?" terdengar riuh pertanyaan yang dilontarkan ratusan wisudawan itu.

"ok..ok harap tenang teman-teman...!! hubungi saja no. saya""hahahahha..."

"hahahaha...."

"itu saja rencanamu?"tanyaku lanjut.

"ooohh..tidak bos. satu lagi."

"Apa?"

"besok pas acara wisuda itu, akan aku undang wartawan dari berbagai media. di depan meraka aku akan sobek-sobek ijazah sarjanaku"

"beneran kau?" aku penasaran dengan rencananya ini.

"asli bos akan kusobek-sobek betul didepan puluhan sorot kamera"

"wah bener-benar gila kau" aku terheran-heran mendengar rencananya.

"ya tapi itu potocopy-an nya bos, aslinya aku simpanlah hahahahhaha...."

"hahahhahaha...asem kau...."

"hahhahaha..."

SUMPAH, SAYA PEMUDA

2011-10-29T11:11:00.004+07:00

"Seandainya saya masih muda, pasti saya akan ikut turun ke jalan untuk melakukan demonstrasi". Begitulah kira-kira penggalan kalimat yang saya penggal dari koran harian di pagi yang cukup panas. Pernyataan tersebut berasal dari salah seorang tokoh yang pernah mencalonkan diri menjadi presiden.Dialah satu-satunya calon presiden dari dengan background akademisi (guru besar). Walaupun begitu, dengan segudang pengetahuan dan gagasan-gagasannya, di tetap belum bisa menduduki kursi pertama diistana negara. Entah kenapa..? Mungkin beliau kena anekdot atau mitos "penamaan". katanya, orang yang kuat menjadi presiden di Indonesia biasanya memiliki nama dengan akhiran "o". Nah, jika beliau memakai akhiran "o" maka beliau tentu tak akan pernah bisa, karna namanya pun akan berubah menjadi "Raiso" (boso jowo: tidak bisa). Kali inipun, Pak Amin "Raiso" turun ke jalan untuk berdemo dengan alasan sudah tua.

Alangkah berharganya usia muda dan betapa pentingnya memiliki jiwa muda. Usia pasti akan berganti menuju fase berikutnya. Namun, penjiwaan takkan pernah habis dimakan fase usia.28 Oktober, Indonesia punya sejarah sendiri tentang pemuda. Di tanggal ini sumpah pernah diikrarkan. Janji pernah diikatkan. Suku yang tersebar diseantero nusantara, bahasa yang bersuara dari sudut-sudut daerah mengalir pada satu titik muara; tanah air Indonesia. Chauvinisme diganti nasionalisme. Tak ada lagi jawa, tak ada lagi Sunda, tak ada lagi Sumatra, tak ada lagi Kalimantan, tak ada lagi Ambon dan tak ada lagi Papua. Semua sama; pemuda Indonesia. Ya, mereka punya semangat, daya juang dan cita-cita besar buat bangsa demi terciptanya tanah air yang merdeka dari segala bentuk penindasan.Sekarang, tak ada lagi martil Jepang yang meluluh-lantahkan rumah warga. Belanda tak nampak lagi dengan senapan dan seragam tentaranya. Lalu, apakah ini artinya pemuda harus berhenti? Tidak, sama sekali tidak. Hari ini martil itu sudah menjadi teknologi. Senapan sudah berganti menjadi fashion. Ini akan menjadi senjata mematikan, menindas dan meluluh-lantahkan. Namun ini hanya "bom" luar yang ditujukan dengan sasaran pemuda bangsa.Sekali lagi itu hanya bom luar. Musuh yang akan melemparkan "bom" untuk pemuda adalah pemuda bangsa itu sendiri. Semangatnya, nasionalisme-nya serta daya juangnya sebagai pilar bangsa. Egoisme, pragmatisme dan anarkisme adalah musuh dalam selimut yang harus disingkirkan.

Jika Aku (Tak) Menjadi...

2011-10-22T14:55:00.008+07:00

"Daerah-daerah sana mang gitu yah mas bro?"

tiba-tiba temenku mengajukan pertanyaan itu,ketika kami sedang menonton sebuah acara di trans tv dengan judul program:"JIKA AKU MENJADI...".aku tak begitu tau tiap hari apa saja program ini muncul dilayar kaca. yang aku tau program ini biasanya berkeliaran diwaktu maghrib.

Ada dua tokoh (objek) yang selalu ada dalam setiap efisode program ini. Objek utama adalah masyarakat biasa yang notabene adalah masayarakat miskin dengan penghasilan pas-pasan bahkan yang sering ditampilkan adalah yang tidak bisa mencukupi kebutuhan sehari-harinya. Objek ini lebih didominasi oleh orang-orang yang sudah punya keluarga, terutama kaum laki-laki yang dianggap sebagai kepala keluarga. Selain itu ada kaum istri yang membantu menambah penghasilan suaminya atau memang suaminya sudah tidak ada atau tidak bisa bekerja. Bahkan adapula anak-anak yang tidak mampu meneruskan sekolah karena kondisi ekonomi keluarga.

Objek kedua adalah mahasiswa atau karyawan yang kehidupannya kontras dengan kehidupan objek pertama. Mereka terpelajar dan mampu secara ekonomi. Alur ceritanya sama dalam setiap efisode walaupun dengan objek (tokoh) yang berbeda, yakni menampilkan kehidupan objek pertama terutama soal pekerjaan yang meraka geluti untuk membiayai keluarganya yang seringkali pas-pasan dan bahkan tidak cukup itu. disni, objek kedua sebagai orang yang memiliki kehidupan lebih tinggi dari objek pertama "dipaksa" berbaur, mengikuti dan mencoba merasakan bagaimana perihnya kehidupan yang harus dijalani oleh si objek pertama. Makanya, seringkali si objek pertama ini bersedih dan menangis ketika ikut menjalani kehidupan si objek pertama, misalnya ikut memikul barang yang cukup berat dengan jarak tempuh yang cukup jauh.

Tentunya, program itu-pun sepertinya mengajak pemirsa untuk menjadi objek kedua yang bisa merasakan kehidupan objek pertama yang ada di program itu.Pertanyaan temanku pasti tertuju pada objek kedua. Katanya, dia melihat dua efisode sebelumnya pun berasal dari daerah-daerah yang ada di barat pulau jawa. Kesimpulannya adalah program ini sudah memberikan persepsi bahkan hampir masuk dalam katagori peng-claim-an "miskin" terhadap daerah ini. Sebuah persepsi yang wajar jika anggapan teman tadi berdasarkan opini yang terbentuk setelah menonton tayangan itu. Akan tetapi, jika melihat data dari Badan Pusat Statistik (BPS) akhir tahun lalu, daerah (provinsi) yang di "anggap" miskin oleh teman tadi tidak termasuk dari 10 daerah termiskin di Indonesia. Entah mana yang bisa di percaya, BPS-kah atau tayangan itu? yang jelas dari data itu, peringkat paling atas dengan katagori provinsi dengan angka kemiskinan tertinggi diduduki oleh Papua Barat.Bagaimanapun juga, tayangan tersebut telah membentuk sebuah public opinion tentang sebuah kemiskinan, dan jika tiap efisodenya didominasi oleh daerah tertentu, maka daerah tersebut akan menjadi persepsi kemiskinan yang ada dibenak penonton setianya. Alangkah sangat membantunya (sebagai program kritis) jika acara tersebut menampilkan tokoh (objek utama) dalam programnya yang memang berasal dari daerah yang dikatagorikan miskin sesuai dengan pendataan yang memang kredibel. Sehingga, program ini diharapkan menjadi penggerak suara kritikan/masukan kepeda pengelola negara tentang kondisi kemiskinan yang ada didaerah tersebut. Atau memang program ini hendak mengangkat fakta kemiskinan yang berada didaerah tertentu yang memang tidak terdata oleh pemerintah? entahlah...yang jelas kalau seperti itu mereka harus mendapatkan data dari hasil observasinya sendiri tentang kondisi suatu daerah. Selain itu tentunya tidak ada tayangan dalam program tersebut yang didramatisir atau manipulasi tayangan belaka.

"Petuah dikit"

2011-10-22T09:34:00.001+07:00

Kenapa pocong itu putih? seandainya dia hitam pasti kalo malem gk akan pernah kelihatan. Bagaimanapun juga, seangker apapun dia, semua punya titik lemah.
Maka dari itu, sebenarnya tak perlu ada yang harus ditakuti. Kalaupun ada takutlah jika kau ditinggal sendiri. Tanpa kawan dan teman. Sunyi sepi._surayah_

SAMPAH DAN ANJING

2011-01-08T22:06:00.006+07:00

SAMPAH….sesuatu yang keberadaannya akan berdampak pada sekurang-kurangnya 3 panca indra. Pertama indra pencium yang pastinya adalah hidung. Keberadaan sampah apalagi kondisi sampah organik yang sudah membusuk akan menimbulkan aroma-aroma yang tidak sedap yang masuk kedalam hidung si penciumnya. Radiusnya mungkin bisa beberapa dari langkah kita yang belum tau pasti keberadaannya. Akhirnya, si pencium sampah itu pun akan mengangkat salah satu tangannya dan menggerakan kedua jemarinya untuk menjepit kedua lubang hidungnya. Sejenak nafasnya pun akan terhenti. Kondisi ini pastinya akan menghambat kelancaran seseorang terhadap karunia Tuhan yang diberikan secara cuma-cuma dan mungkin bisa mengganggu kesehatan.

Kedua, adanya sampah disekitar kita dan nampak oleh mata kita sedikit banyaknya akan mempengauhi indra penglihatan, apalagi kalau debu sampah yang memang dikatagorikan kotor itu sampai masuk ke mata kita pastinya akan mengganggu kesehatan mata tersebut. Orang yang melihatnya akan merasa kurang nyaman melihat keberadaan sampah yang sangat berantakan. Dampak dari penglihatan ini akan berdampak pada dampak ketiga yakni indra perasa. Lidah sebagai indra yang bisa merasakan lezatnya berbagai makanan akan sedikit tersendat melihat tumpukan sampah apalagi baunya yang sudah kemana-mana. Akhirnya suplai makananpun tertunda.

Itulah yang saya takutkan akhir-akhir ini. Tumpukan sampah ditempat saya tinggal sudah sangat membumbung. Ada sampah organik seperti bekas makan saya sehari-hari dari berbagai warung makan, ada juga sampah non organik seperti plastic kertas dan beberapa botol bir. Semuanya terkumpul di dua karung besar dan sebagian berserakan di lantai karena kapasitas karung yang sudah tidak bisa memuatnya.

Biasanya, sebelum sampah-sampah itu terkumpul sebegitu banyaknya, saya selalu sempatkan untuk membakarnya. Ya walaupun aksi bebakaran itu saya lakukan di satu ruangan kios tempat saya bekerja yang tanpa atap atau dipinggir luar kios yang tepat berada di jalan lingkar utara maguwoharjo jogja. Kadang saya juga membuangnya kesalah satu lahan kosong tepat di pinggiran jalan disamping shulter bus trans jogja di arah masuk kampus instiper. Sebenarnya saya dalam hati merasa bersalah, merasa berdosa atau dzalim dalam istilah agama karena tempat itu saya yakini 90% bukan tempat sampah. Itu memang lahan kosong yang hanya diisi oleh rerumputan liar dan beberapa pohon pisang. Dan belum tentu si pemilik lahan itu mengizinkan orang-orang untuk membuang sampah dilahannya. Maka dari itu seringakali saya membuangnya diwaktu-waktu kondisi sepi agar tidak terlihat oleh orang seperti diwaktu subuh. Sudah barang tentu ntah itu saya bakar sampah tersbut dipinggir kios atau saya buang di lahan itu maka dampak yang ditimbulkan adalah mengganggu jalanan disekitar itu. Dan tidak mustahil ketika salah satu sampah plastic misalnya terbang melayang lalu jatuh dan nempel ke muka pengendara kendaraan yang lewat, sebuah tragedi kecelakaan akan terjadi disana. Akhirnya, tragedi tersebut kemudian di abadikan di media massa dengan judul berita kira-kira: “kecelakaan maut akibat kantong kresek”.

Karena itu semua, pikiran saya terngiang-ngiang terus; “kemanakan gerangan sampah-sampah ini harus saya buang? Sedang didaerah sini, saya belum menemukan tempat sampah umum yang diperuntukan untuk warga sekitar pinggiran dekat kios saya bekerja yang kemudian berapa hari sekali gitu ditarik oleh petugas sampah seperti didaerah saya tinggal dulu disekitar Timoho”.
Cukup berpikir lama dan kadang menggangu tidur saya karena sampah yang dua karung lebih itu berjarak 30 meteran dari tempat tidur saya. Akhirnya saya teringat dengan kampus UPN veteran yang bejarak ± 1 kilometeran dari tempat tumpukan saya. Seingat saya, didepan sekitar kampus UPN yang juga masih dipinggir jalan lingkar utara ini ada sebuah tempat sampah yang posisinya berada diluar kampus.

Beberapa hari kemudian (niatnya sih keesokan harinya setelah mendapatkan ilham di UPN itu, tapi saya bangun tidurnya kesiangan terus) setelah saya bisa bangun di pagi subuh dengan bantuan 3 titik jam di alarm HP saya, saya berangkat menuju UPN. Tapi saya tidak bisa membawa semua sampah yang 2 karung lebih itu, mengingat saya harus jalan kaki karena tak punya kendaraan. Saya hanya bisa membawa sebagian sampah itu kedalam sebuah kantong kresek besar berwarna hitam. Isinya adalah sampah berupa bekas beberapa ikan yang sudah membusuk akibat tidak saya makan, 3 botol bird an sampah lainnya yang sekiranya sangat menggangu ke 3 indra saya.

Udara masih sejuk, alur kendaraan masih sepi, berjalanlah saya kearah kiri menelusuri jalanan jalan lingkar utara dengan kaos putih dan kolor biru dengan tangan kanan membawa kantong kresek. Sesekali saya pindahkan kantong kreseknya ketangan sebelah kiri saking pegal dan lumayan beratnya. Setelah berjalan ± 1 km dengan melewati 3 salon, 1 hotel, kantor Dirjen Pajak DIY, beberapa bengkel, rental mobil, 1 jembatan dan 1 lampu merah, akhirnya saya sampai juga di UPN sekitar jam 5:20 pagi waktu setempat.

Sesampainya di depan kampus UPN, saya kagetnya bukan kepalang. Tempat sampah di depan kampus yang ada dipikiran saya ternyata tidak ada. Apakah benar-benar tidak ada? Atau ditiadakan dari keberadaan sebelumnya? Ntah-lah, yang jelas saya tidak mau membawa sampah yang sedang saya jinjing ke tempat saya tinggal lagi. Atau membuangnya sembarangan.

Mata saya terus menerawang kearah sekitar, dan ternyata saya menemukannya. Tapi tempat sampah yang saya temukan sekarang tetap meleset dari pikiran saya. Letaknya berada didalam kampus dan tepat bersandar di pagar yang membatasi wilayah area kampus. Artinya, jika sampah yang saya bawa ingin ditempatkan ditempat itu, saya harus masuk kedalam kampus atau melemparkannya dari luar seperti pemain basket yang hendak memasukkan bolanya kekeranjang, mengingat gerbang kampus terlihat masih ditutup.

Setelah dipikir-pikir akhirnya saya memilih poin A. ya, saya memilih masuk kedalam kampus setelah nampah seorang satpam yang baru keluar dari posnya.
Berjalanlah saya menuju satpam yang masih belum berseragam lengkap itu.
“Permisi…selamat pagi pak…!”
“ya selamat pagi” melihat tatapannya, satpam ini nampak keheranan dan penuh kecurigaan melihat saya. Mungkin ketika saya sedang kebingungan mencari keberadaan tempat sampat itu dia melihat saya.
“begini pak, saya mo izin numpang buang sampah” sambil saya tunjukkan kantong kresek besar berwarna hitam yang ada ditangan saya.
“buang sampah?” kecurigaannya nampak semakin bertambah.
Sebelum kecurigaannya berdampak pada larangan izin buang sampah disana, saya lepaskan jinjingan kresek saya lalu saya jelaskan isi yang ada dalam kresek itu.
“ini sampah biasa ko pak!!” tangan saya mulai mengeluarkan satu persatu barang apa yang saya bawa di resek hitam itu.
“ini pak ada botol bekas, kertas ma bekas bungkusan makanan”. Saya keluarkan barang-barang yang saya sebutkan layaknya salesman yang menawarkan produknya yang dikeluarkan dari tasnya.
“dan ini yang paling bawah ada kepala pa” redaksi saya agak terhenti di kata kepala. disitu saya liat mata si satpam tertuju tajam kedalam kresek yang sebagian barangnya sudah saya keluarkan.
Sebelum si satpam itu berkomentar dan bisa saja dia berprasangka kepala disana adalah kepala orang, saya menjelaskan seperti layaknya salesman yang seperti tau unek-unek atau pikiran orang yang ditawarinya.
“ini kepala yang sudah membusuk pa! kepala ikan” beberapa ikan yang sudah membusuk itu terpaksa saya keluarkan.
“ooo ya…ya…” tatapannya mulai mengendor dan kecurigaannya mulai hilang.
“lha mang masnya dari mana?”
“saya dari deket casa grande pa”
“casa grande?” ko jauh banget?emang ngga ada tempat pembuangan sampah disana?”
“ngga ada pa”
“ooo ya silahkan” tangannya menunjuk kerah tempat sampah yang saya juga sudah mengetahuinya.
Saya kembali ke pintu gerbang yang pertama kali masuk untuk keluar dari kampus setelah membuang sampah yang dari tadi saya jingjing. Ditengah-tengah antara tempat pembuangan sampah dan gerbang si satpam berpapasan dengan saya untuk menuju arah yang berlawanan. Tiba-tiba dia mengahmpiri saya.
“Tapi maaf ya mas cuma sekali ini saja ya!” senyumnya baru terlihat di interaksi ini.
“oia pak sip”

Sambil berjalan menuju keluar kampus saya berfikir; lho ko kenapa dia melarang untuk yang selanjutnya?kenapa saya ngga tanyakan masalah ini? Apakah kampus ini melarang sampah-sampah berasal dari wilayah atau orang luar kampus? Padahal kan untuk kebersihan dan kesehatan lingkungan juga,? Padahal kan nanti juga truk sampah akan membawanya ke tempat pembuangan akhir (TPA)? Ntahlah yang penting sampah yang dua karung lebih itu sudang berkurang satu kantong kresek besar.

Ahhhh……….. Lega rasanya sampah itu sudah bisa dibuang walaupun hanya sebagian kecil. Dari gerbang kampus saya nyebrang jalan melewati 4 ruas menuju arah kiri jalan untuk kembali ke kios tempat saya bekerja.

Saya kembali menelusuri jalan, melewati kembali lampu merah, melewati salah satu cabang bank BPD DIY. Setelah melewti bank ini, perjalanan saya sedikit terhenti. Dari arah 50 meteran saya lihat didepan ada seekor anjing, depan sebuah kios yang masih belum dibuka. Saya memang sedikit phobia dengan jenis hewan yang satu ini. Tapi katagorinya masih terbilang wajar dan tidak berlebihan bila dibanding salah satu teman saya. Teman saya yang satu ini phobianya boleh dibilah sudah tingkat akut. Jika dia sedang bepergian dengan menggunakan motornya, sedang didepannya terlihat ada anjing maka dia bisa berbelok arah dan mencari jalan lain yang tidak ada anjingnya. Kalaupun dengan terpaksa harus melewati jalan itu maka motor yang hanya berkecepatan 110 cc maka bisa saja menjadi 200 cc. luar biasa pressure dari anjing ini.

Kembali kepada anjing yang saya lihat didepan dengan jarak 50 meteran. Terhenti langkah saya. Berfikir sejenak; haruskah tetap berjalan lurus dan melewati anjing itu? Atau haruskah kembali nyebrang jalan keruas sebelah kanan?

Namun, setelah melihat seorang ibu-ibu didekat anjing sambil duduk-duduk dan memberi makan seekor anjing lainnya, akhirnya saya memutuskan untuk berjalan lurus dan melewati anjing itu. Saya yakin ibu itu pemilik kedua anjing tersebut. Kalau ada empunya saya yakin juga tak akan ada masalah, lanjut fikiran saya.

Perlahan-lahan saya berjalan lurus untuk melewati anjing itu. Hati dan fikiran saya tetap pada fikiran sebelumnya;”gimana kalo anjing itu hendak menggigit saya?”
Saya sekarang sudah berada di radius 3 meter dengan anjing yang saya liat dipinggir jalan itu dan 8 meteran dengan anjing yang sedang diberi makan sambil dielus-elus oleh empunya.

Tiba-tiba anjing yang radiusnya 3 meter dengan saya berlari kearah setengah meter dari saya dengan kepalanya yang menengadah keatas. mulutnya menganga lebar tepat didepan lutut saya. Dan tanpa diketahu sebelumnya, ternyata dibelakang anjing itu ada satu anjing lagi. Seperti dikomando oleh anjing yang menganga didepan saya dia pun ikut mengahampiri saya, begitu pun dengan anjing yang sedang dielus-elus sambil diberi makan oleh empunya.

Akhirnya 3 ekor anjing yang lumayan besar-besar itu berkumpul dihadapan saya dengan mulut yang menganga lebar sambil meloncat loncatkan badannya dan siap menerkam saya sambil mengeluarkan gonggongannya;
“gogg….gogg…..gogg…..” tiga ekor anjing itu menggonggong bersamaan di hadapan saya.
Tanpa disadari, saya yang berdiri dengan posisi kuda-kuda tidak sempurna berteriak sekencang-kencangnya;
“anj**************ngggggggggg…………se**********************n……………………” muka saya menampakkan kepanikan dan ketakutan yang luar biasa. Tanpa menghiraukan kepanikan dan ketakutan saya ini, dan memang dia tak tau kalo saya lagi panic dan takut, mereka terus menggongong.
“gogg…gogg…gogg…”
Saya tetap terpaku berdiri dengan posisi kuda-kuda tak sempurna. Sempat saya memiringkan badan dengan tujuan menjauh dari ke tiga anjing itu dan berlari sekencang-kencangnya. Namun, berbagai klakson kendaraan bermotor menghentikan maksud saya.
“tiiiiiiiiitttttt......tiiiiiiittttttttt.......tiiiiitttttt......”
Si ibu-ibu yang empunya dari ketiga anjing itu, turun dari tempatnya memberi makan seekor anjingnya yang menghampiri saya sambil setengah berlari.
“heiii.....heiii.....kalian jangan nakal” teriakan siibu untuk sianjing.
“sudah mas ngga apa-apa,jalan aja!!!”

Akhirnya ketiga anjing itu menghentikan gonggongannya. Tapi rasa takut dan panic saya masih terus menggelora. Untungnya, ruas jalur kiri terlihat kosong dari kendaraan bermotor akibat lampu merah menyala. Saya-pun menyebrang sampai akhirnya berhenti ditrotoar jalan dan melanjutkan perjalanan.

Hati saya sedikit lega. Rasa panic saya-pun sudah mulai mengendor. Tapi tidak untuk rasa enek saya; kenapa saya ngga bilang sama si ibu yang memiliki anjing itu agar mengikatnya? Bagaimanapun juga anjing adalah binatang yang tidak tahu apa-apa kalo orang yang digonggonginya tak bersalah, panik dan takut akibatnya. Kenapa saya tidak memaki-maki ibu itu? Padahal jarang-jarang saya punya kesempatan untuk memaki-maki seorang ibu-ibu, yang ada malah saya yang sering dimaki-maki.

Tapi saya merasa sedikit terobati dengan teriakan kasar saya. Walaupun bukan ditujukan untuk ibu itu, semoga dia bisa mengerti dibalik teriakan itu.
Anjing itu juga telah memberikan presure yang luar biasa bagi saya. Saya dibuat gila olehnya. Kalo anjing itu tidak begitu, mana mungkin saya dengan kencangnya berteriak: anj**********g....se*****an di sebuah pinggir jalan ring road utara didepan seorang ibu-ibu dan diantara orang-orang yang melintasi jalan itu. Fuck n thank to ANJING.

Naturalisasi Hanya Sebagai "Vitamin"

2010-12-28T17:26:00.003+07:00

Kemenangan timnas Indonesia secara berturut-turut hingga akhirnya mampu menembus babak final piala AFF 2010 merupakan magnet tersendiri ditengah-tengah keringnya prestasi persepakbolaan nasional. Oleh sebab itu, sangatlah wajar jika euforia tersebut dimeriahkan oleh masyarakat dengan berbagai cara diberbagai wilayah ditanah air.

Melihat perkembangan timnas saat ini, terdapat berbagai perbedaan dengan kondisi sebelumnya. Salah satu yang cukup menonjol adalah adanya pemain naturalisasi yang masuk dalam skuad timnas, yakni Cristhian Gonzales dan Irfan Bachdim. Kedua pemain ini merupakan orang pertama yang masuk dalam program naturalisasi sepanjang sejarah berdirinya timnas Indonesia.

Dibeberapa Negara, program naturalisasi bukanlah hal baru dalam dunia persepakbolaan. Negara-negara di Erofa yang memiliki kemajuan persepakbolaan dibandingkan Asia sudah lebih dulu menerapkan program ini. Salah satunya adalah Prancis yang menjuarai piala dunia 1998 dan Jerman yang menembus semifinal piala dunia 2010 kemarin. Sedangkan diwilayah Asia, ada Singapura yang kemudian menjelma menjadi Negara unggulan di ajang persepakbolaan Asia Tenggara.

Jika melihat kondisi timnas yang minim akan prestasi, program naturalisasi ini ibarat vitamin yang memberikan kesegaran dan kebugaran ditengah kekeringan prestasi tersebut. Keberadaan Gonzales dan Irfan yang memiliki skill diatas rata-rata tentunya akan menjadi figure, insfirasi atau pemicu bagi pemain murni Indonesia untuk lebih bagus lagi. Namun, layaknya vitamin dalam dunia medis, naturalisasi itupun hanya sebatas mengobati atau memberikan daya tahan dalam jangka waktu yang pendek. Dengan demikian, usaha-usaha untuk memajukan persepakbolaan nasional tidak bisa dengan hanya mengandalkan program naturalisasi.

Oleh sebab itu, ada berbagai faktor lain yang harus diperbaiki untuk membawa persepakbolaan nasional kearah yang lebih maju, salah satunya adalah faktor pembinaan.

Lahirnya bintang-bintang lapangan hijau tidak bisa dilepaskan dari proses pembinaan yang dilakukan sejak dini dengan pengelolaan yang baik dan berkelanjutaan. Lingkupnyapun tidak terfokus pada urusan fisik atau strategi semata, akan tetapi pembinaan ini harus juga memperhatikan pola konsumsi, psikologis sampai dengan IQ pemain.

Pembinaan yang baik tentunya harus ditunjang juga dengan penyelenggaraan kompetisi yang baik. Selama ini, masih banyak hal-hal yang harus diperbaiki dari penyelenggaraan kompetisi yang ada di Indonesia, seperti pengaturan jadwal pertandingan yang tidak merata disetiap minggunya, masalah profesionalisme wasit hingga kasus kemenangan titipan atau penyuapan untuk memenangkan sebuah pertandingan.

Hal lain yang juga harus diperhatikan adalah soal infrastruktur. Masalah infrastruktur ini memang menjadi salah satu poin penilaian tersendiri untuk menentukan peringkat sebuah tim sepak bola di federasi sepak bola internasional (FIFA). Oleh sebab itu, FIFA melarang sebuah pertandingan dilangsungkan jika kondisi lapangan atau stadion tidak sesuai dengan standar yang ditentukan. Artinya, kelayakan sebuah lapangan akan menentukan boleh tidaknya sebuah pertandingan digelar.

Dalam dunia olahraga, khususnya sepak bola ada faktor lain yang mendukung lancarnya sebuah pertandingan, yakni faktor suporter atau pendukung. Keberadaan pemain kedua belas ini selain bisa memotivasi pemain dilapangan, mereka-pun bisa menjadi boomerang atau penghambat bagi kelancaran pertandingan. Akibat dari ulah supporter yang anarkis, pertandingan bisa saja di hentikan secara tiba-tiba, rusaknya sarana dan prasarana stadion bahkan sampai keluar stadion sampai perkelahian antar supporter. Dalam hal ini, supporter harus betul-betul memahami falsafah bahwa disetiap pertandingan pasti ada yang kalah dan yang menang. Pemahaman ini diharapkan bisa membimbing supporter menjadi pendukung yang beretioka, berbudaya dan bermartabat.

Euforia sepak bola nasional diharapkan tidak terjadi pada saat piala AFF 2010 saja. Akan tetapi, kondisi ini harus dijadikan momentum awal untuk kemajuan serta kebangkitan persepakbolaan nasional. Bravo sepak bola Indonesia!!!

sensitifitas PT?

2010-12-24T19:29:00.001+07:00

Indonesia dikenal dengan masyarakatnya yang memiliki nilai-nilai kebudayaan yang luhur. Saling bergotong royong, ramah tamah serta memiliki rasa toleransi yang tinggi antar sesama. Namun, nilai-nilai tersebut sepertinya sudah hilang ketika munculnya berbagai konflik yang diwarnai dengan aksi kekerasan dimana-mana.

Kekerasaan merupakan perilaku seseorang atau kelompok yang lebih mengutamakan kekuatan fisik dalam menyelesaikan sebuah permasalahan. Hal ini sangat bertolak belakang dengan nilai luhur kebudayaan kita yang lebih mengutamakan nila-nilai kekeluargaan yang didasarkan pada rasionalitas yang bisa dipahami.

Bentuk kekerasan tidak mesti yang memiliki dampak kerusakan yang parah secara fisik atau kekerasaan yang dilakukan oleh sekian banyak orang. Akan tetapi konflik yang berujung kekerasan bisa juga terjadi dalam sekup yang lebih kecil seperti keluarga.

Apapun bentuknya konflik yang berujung kekerasan sangat bertolak belakang dengan nilai-nilai kemanusiaan serta kebudayaan yang diwariskan oleh nenek moyang kita.

Budaya kekerasan sepertinya sudah menjadi hal yang biasa bagi kita saat ini. Kondisi tersebut bisa kita lihat bagaimana tayangan-tayangan televisi menyuguhkan pemirsanya dengan berbagai macam kekerasan. Mereka seperti tanpa beban menyuguhkan bagaimana perang antar warga, tawuran antar pelajar atau bahakan kekerasan dalam rumah tangga.

Jika kondisi ini tetap dibiarkan, maka tidak mustahil bangsa kita akan menjadi bangsa yang kembali ke masa purbakala dulu. Siapa yang kuat dia yang berhak hidup (survival of the fites).

Usaha penanganan konflik yang seringkali terjadi akhir-akhir ini tentunya memerlukan kerjasama dari berbagai stack holder, termasuk dari pihak lembaga perguruan tinggi atau akademisi.

Sebagai lembaga pendidikan tertinggi, perguruan tinggi sudah selayaknya memiliki tanggung jawab sosial berupa pendampingan serta pengejewantahan nilai-nilai pendidikan dalam bermasyarakat. Selama ini, mereka terkesan “bungkam” terhadap persoalan-persoalan yang terjadi di masyarakat. Literature, wacana keilmuan atau bahkan hasil penelitian yang dilakukan oleh mereka hanya digunakan untuk kepentingan akademis semata bahkan kepentingan kapitalis.

Disatu sisi, pihak perguruan tinggi pun terjebak ke dalam perilaku manusia yang tidak terdidik seperti kasus kekerasan yang terjadi di IPDN beberapa tahun silam.

Lemabaga perguruan tinggi sudah seharusnya berbenah diri. Wacana yang dikembangkan, literature yang dikaji serta penelitian yang dilakukan harus mampu menyentuh serta mampu

TKI dan Kegagalan Mensejahtrakan Rakyat

2010-12-11T10:41:00.002+07:00

Terungkapnya kasus penganiayaan serta pembunuhan terhadap TKI yang menimpa Sumiati dan Kikim Komalasari merupakan cerminan kelam dunia ketenagakerjaan kita. Sumiati dan kikim hanyalah sebagian dari fenomena gunung es dunia ketenagakerjaan Indonesia. mungkin masih banyak sumiati atau kikim lainnya, baik yang terekspos oleh media atau tidak.

Selama ini, negara yang seharusnya melindungi mereka terkesan sangat reaksioner. Dalam hal ini, pemerintah hanya melakukan langkah kuratif dengan cara bertindak cepat pada saat masalah atau gejala muncul. Padahal, yang lebih tepat untuk dilakukan adalah langkah preventuf dengan melakukan upaya-upaya sistematis yang dimulai dari penyelesaian akar masalahnya.

Tidak bisa dipungkiri, keberadaan TKI diluar negeri memberikan konstribusi yang sangat besar bagi negara, yakni sebagai salah satu sumber pendapatan devisa. Menurut catatan Migran Care pada tahun 2010, Indonesia mendapat remitansi senilau US$ 7, 139 miliar dari TKI yang bekerja diluar negeri. Hasil ini jauh lebih tinggi dari pada total bantuan asing (official development assistance) yang hanya sebesar US$ 1,2 miliar.

Melihat besaran remitansi yang akan diperoleh oleh negara atas keberadaan TKI ini, sebenarnya pemerintah tidak akan merugi jika harus memberikan bekal pendidikan keterampilan yang layak bagi setiap TKI yang memilih bekerja diluar negeri. Namun sayang, kondisi ini sepertinya kurang diperhatikan oleh pemerintah. Padahal, sebagai pekerja sudah seharusnya mereka memiliki keterampilan kerja yang akan mereka geluti, terlebih mereka bekerja diluar negeri yang tentunya berbeda dengan di negeri sendiri, baik dari iklim kerjanya atau hal lainya seperti budaya dan bahasa.

Selain pendidikan keterampilan, hal yang cukup mendasar terkait dengan permasalahan yang menimpa TKI adalah masalah kesejahtraan. Kalau harus ditelisik lebih jauh, berbagai kasus yang terjadi seperti kasus kekerasan fisik, ancaman hukuman dan sejenisnya, pada umumnya menimpa TKI yang terpaksa bekerja diluar negeri atau tenaga kerja (di dalam negeri) yang tak punya pilihan lain. Dari pada hidup menganggur tanpa penghasilan, lebih baik bekerja dengan kondisi yang memprihatinkan.

Masalah diatas disebabkan oleh minimnya lapangan pekerjaan yang tersedia dan layak bagi masyarakat. Oleh karena itu, mereka rela terbang jauh ke luar negeri untuk mencari peruntungan rezeki disana, secara legal atau ilegal dengan keterampilan yang memadai maupun tanpa keterampilan sama sekali.

Jika akar masalahnya terletak pada kegagalan negara dalam mensejahtrakan rakyatnya, maka upaya-upaya penanggulangan masalah TKI tidak akan selesai dengan moratorium semata atau dengan menghentikan sama sekali pengiriman TKI ke luar negeri. Apalagi dengan hanya memberikan fasilitas HP (handphone) seperti yang diusulkan oleh presiden.

Negeri ini sepertinya dininabobokan oleh pendapatan devisa yang cukup besar dari para TKI sehingga mereka lupa akan kewajibannya sebagai negara yang harus melindungi mereka sebagai warganya. Bahkan, Indonesia terkesan mudah mengekspor warganya ke luar negeri. Kondisi ini jauh berbeda dengan UU yang diberlakukan oleh Filipina misalnya.

Filipina memberlakukan peraturan yang sangat ketat yang mengatur pengiriman tenaga kerjanya ke luar negeri. Sebelum menggunakan jasa warganya, si pengguna jasa diwajibkan untuk mengisi formulir yang bersisikan pembayaran upah minimal 400 dolar Amerika, libur sehari dalam sepekan, tempat yang nyaman, makan yang cukup dan tidak melakukan kekerasan. Selain itu, mereka juga diwajibkan untuk mencantumkan nama seluruh anggota keluarganya, keterangan gaji samapai pada jenis pekerjaan yang spesifik.

Disadari ataupun tidak, TKI merupakan representasi bangsa yang terbesar jumlahnya di luar negeri. Maka jelaslah, bahwa peristiwa-peristiwa ‘kecil’ penyiksaan TKI itu sesungguhnya adalah suatu penggalan drama saja dari keseluruhan cerita bahwa bangsa ini tidak memiliki nilai kehormatan di mata bangsa lain.

“GAYUS PEDULI MERAPI”

2010-11-24T12:44:00.003+07:00

Tanpa direncanakan, tanpa diduga, bahkan tanpa dicita-citakan, akhirnya saya berhasil juga memegang uang pecahan 50 ribu-an senilai 300 ribu setelah hampir 3 bulan tidak juga saya memegangnya. Tapi, saya tidak menafikan yang disebut-sebut sebagai usaha. Usahanya adalah: sms-an beberapa kali. Mulai jam 10 pagi sampai jam 3 sore di hari jum’at. (jeda waktu membalas smsnya paling lama sekitar 10 menit-an lah) Mulai dari kamar, WC, naik motor (maaf pak polisi, saya mepet banget waktu itu), sampe juga keruangan kuliah kemudian duduk cemas di pojok belakang . HP di silent. Tangan si pemegang HP turun kebawah meja yang menyatu dengan kursi kuliah. Ibu jari saya mulai bermain indah. (maaf DR Musa, saya tidak mencermati penjelasan anda).

Usaha lainnya adalah pinjem ATM….. (maaf saya tidak bisa menyebutkannama bank-nya, karena bank ini tidak teken kontrak sponsor dengan saya). Saya juga sekalian nyuruh yang punya ATM untuk mencairkan duitnya. (untuk yang ini, maaf saya katro)

Tapi sayang, 300 ribu yang hampir 3 bulan saya tidak memegannya itu, tidak terjadi pada tanggal 03 bulan 03 taun 2003. (berapa yah kurs nilai rupiah kala itu?) Malahan, lebih disayangkan lagi, melebihi sayangnya saya ketika harus menggunting kuku dijari manis yang selalu saya gunakan untuk mengeruk kotoran yang ada didalam telinga saya. Ternyata, uang yang 300 ribu itu adalah utangnya salah seorang teman saya yang pernah tanpa sengaja saya melihat KTPnya bernama Arif. Saya tidak tau apa kepanjangannya. (tolong kasih jawaban: apa nama lengkap yang cocok buat Arif ini?) dan memang saya kurang tertarik sekali melihat nama seseorang di KTP. Saya lebih suka melihat masa berlakunya.

Disini, jabatan saya adalah distributor freelance. 300 ribu tadi dibagi ke tiga temannya si Arif waktu dia masih kuliah di Jogja dulu. Dua orang masing-masing menerima 50 ribu, dan satu orang menerima 70 ribu. Bayangkan berapa gaji seorang distributir freelance waktu itu!!!.

Saya mengucapkan rasa terimakasih yang sejauh-jauhnya untuk mas Arif. Semoga ilmu yang anda dapatkan selama menempuh jenjang S1 dalam kurun waktu 14 semester plus masa injury time dari universitas bisa bermanfaat. Amiin. Akhirnya saya teringat dengan pepatah waktu saya SD dulu: semakin lama kamu menabung maka akan semakin banyak sesuatu yang kamu hasilkan. Itu kata bu Dedeh.

Sekali lagi, 300 ribu yang hampir 3 bulan saya tidak memegannya itu, tidak terjadi pada tanggal 03 bulan 03 taun 2003. Ini terjadi pada tanggal 04 bulan 11 taun 2010. Nah, di waktu ini, merapi telah ber-erupsi hampir 1 mingguan yang telah memakan korban jiwa. (saya turut berduka atas musibah ini). Pak Surono menginstruksikan 20 km dari merapi adalah radius yang harus dikosongkan untuk warga Sleman.

Sebagai bagian dari warga Jogja, lebih-lebih sebagai sesama manusia, saya dan teman-teman di Keluarga Pelajar dan Mahasiswa Tasikmalaya Yogyakarta (KPMT-Y) merasa terketuk melihat kondisi ini. Muncullah inisiatif untuk melakukan aksi penggalangan bantuan sebagai bentuk solidaritas kemanusiaan untuk korban merapi.

Tiga temen saya berangkat lebih awal pada tanggal 03 mereka sudah samapi diTasikmalaya untuk koordinasi disana dengan berbagai pihak. Dua jam sebelum tanggal 04 Hp saya mengeluarkan kata-kata: jangan sombong…..jangan sombong…oooohhhh…… jangan sombong…(reff-nya The Pandal). Klik. Akhirnya berhenti juga kata-kata itu. Giliran saya sekarang yang berkata.

“halow”

“Ung, besok malem teman-teman berangkat ke Tasik. Kamu harus ngikut!” ternyata Uduy yang memancing keluarnya kata-kata jangan sombong tadi.

“ya, insyaallah”

Klik. Uduy mematikan teleponnya. Setelah mendapatkan jawaban dari saya. Dan lebih dari itu saya tau kalo lama-lama pasti pulsanya tidak cukup. Dia kan beda operator dengan saya.

Jawaban pasti saya tadi sebenarnya tidak sesuai dengan hati saya. Kenapa? Karena hati saya lagi tidak pasti dan bingung. Berangkat? Ongkosnya?

Setelah saya buka saku celana ternyata hanya ada 10 rebu plus receh 1300 perak. Tak perlu lagi saya melihat dompet saya. Isinya hanya ada KTP yang sudah 3 tahun tidak berlaku plus KTM yang 2 bulanlg tidak berlaku juga. Jogja-Tasik kan paling murah setidaknya harus peganglah 50 rebuan mah.?@#!%$$$$$$$.........

Sekali lagi, hatur nuhum Rif ah… gaji pertama sebagai distributor freelance saya gunakan buat itu.

Akhirnya, saya berangkat juga. Bersama teman-teman. Bersepuluh. Berdempet-dempetan. Yang satu sedikit menunduk kedepan, satunya bersandar kesempitan. Sangat sempit sekali kijang avanza yang kami rental waktu itu.

Berdasarkan info yang tidak pernah kami konfirm,tapi kami percaya, waktu itu bus penuh, kereta bisnis habis tiketnya, ekonomi sangat penuh sekali. Itulah kenapa kami harus rental mobil hanya untuk sekali nganterin saja.

Ada beberapa titik yang kami jadikan pusat penggalangan bantuan. Perempatan masjid agung kota Tasikmalaya, perempatan padayungan, pasar minggu Dadaha, perempatan Mitra Batik dan pertigaan Janti.

Perempatan masjid agung kota Tasikmalaya merupakan titik yang cukup lama dan memiliki porsi yang lebih dibandingkan titik lainnya. 3 kali kami stand by disana dengan waktu rata-rata 2 jam.

Titik ini cukup ramai oleh karena itu sedikit semerawut. Deket dengan beberapa pusat perbelanjaan, perhotelan, perkantoran, dekat dengan mesjid pastinya, dan yang tidak kalah menarik dan sangat memikat adalah titik ini dekat dengan per-prostitusian. Yah, di malam hari kira-kira jam 10 keatas-lah. Memang bukan seperti Sarkem, Potorono atau Parangkusumo yang ada di Jogja atau Doli yang di Surabaya itu. Disini hanya tempat transaksi aja. Tidak tampak sang PSK melambai-lambaikan tangannya.

Transaksi dilakukan mealalui perantara seorang germo. Tapi sangat berbeda dengan germo yang lainnya. Disini germonya pake tutup kepala alias berkerudung coy!!! Ntah ini metode marketing tersendiri, atau mengikuti identitas daerah yang katanya dijuluki kota santri itu. Atau karena gara-gara tempat transaksinya tepat di pinggir mesjid agung, jadi kalau habis maen bisa langsung tobat khusu’. Entahlah. Dan Hotel tempat bercintapun masih deket-deket mesjid juga.

Memang betul tuhan menciptakan sesuatu di bumi ini berpasang-pasangan.

Karena daerah ramai dan akses menuju beberapa keramaian lagi, 1 juta 2 ratus 60 ribu bisa kami dapatkan kurang lebih dalam waktu 1 jam setengah. Alhamdulillah. Dan itu hanya dari pengguna jalan. (Terimakasih untuk pengguna jalan).

Saya lihat dua orang wartwan TV lokal sedang mengambil gambar Hendi, teman saya yang sedang berorasi di tengah-tengah perempatan. Mengahampirinya. Dan saya yakin pasti mewawancaranya. Tak lama berselang, datang lagi laki-laki yang membawa kamera disamping jalan tempa saya, Egi dan Robet. Jepret...jepret…Jepret. Sepertinya ini dari wartwan cetak. Saya istirahat sejenak untuk bersujud du masjid ini. Besok harinya, ternyata muncul pernyataan si Egi di koran yang sebarannya mencapai Priangan Timur. (lumayan lah Gi suaramu didengar kurang lebih oleh 4 kabupaten. Walaupun mungkin kalo dikalkulasikan yang baca artikel tentang itu hanya 1 RT karna memang bukan Headline)

Setelah tiga hari dengan kalkulasi waktu sekitar 6-7 jam akhirnya terkumpul kurang lebih 5 juta rupiah. Alhamdulillah, walo banyak menurut saya mudah-mudahan bermanfaat.

Setelah sehari sebelumnya saya terserang demam, akhirnya saya pulang juga. Berdua bareng si Odon. Bebas biaya karena bikin tiket dadakan buat relawan. Teman saya lainnya sudah berpencar ada yang pulang ke rumah masing-masing ada juga yang bersilaturahmni dengan senior organisasi.

Dua hari dijogja saya lihat dikontrakan hanya ada satu dua orang saja yang baru tiba. Melihat itu, saya kembali lagi ketempat kerja saja.

Tiba-tiba HP saya mengeluarkan suara tembakan yang keluar dari AK 47…. Itu tanda nada ada sms masuk.

“Ung, gmn duit yg kmrn dah didistribusikan lom? Daerah mn?bls”

Itu si egi yang tanya. Egi yang baru masuk koran pernyataannya langsung tersebar di empat kabupaten. Tapi ko pake bals segala di akhir sms-nya? Tumben-tumbenan. Kayanya penting. Saya bales:

“separo kalo gk salah 400 rbuan di bw ma si Ihsan buat warga tmpt KKNnya yg jd korban. Separo lg da di rek. Si Odon. Gw gk tau prosedur pendistrbusiannya, tu yg taukan si Hendi.”

Tak lama berselang datang balesan lagi:

“Klo mo di tambahin, ni gw da 4 milyar sisa kemarn gw dr Bali abis nontn tenis. Gmn? Bilang ma anak2…”

Sialan. Ternyata saya sedikit terkecoh. si Egi berlagak bak Gayus yang baru saja pulang dari Bali yang lagi ramai di liput media dengan membawa sisa uang 4 M.

Untuk urusan berkhayal saya tak mau kalah. Sampai mana-pun.

“oh..kan kmrn lu ke risourch gw, ya ntar gw bilng ma ank2, skrg gw lg di Singpur, lg krjsma lembga gw ma slh 1 unversitas di sini”.

Saya inget banget, baru saja Tina Talisa melaporkan langsung dari Singapura bersama bos pemilik tv-nya.

“Oh iya deh, tp jgn lupa ksh tau masyarakatnya, tkutnya pd gk mo dr duit perpajakan.” Wah baru tau ternyata Gayus tuh lumayan sufi juga, peka juga ma urusan subhat.

“y gmpang lah urusan gituan mah, warga kan pastinya nyangka itu CSR dr perushaan gw..”

Akhirnya mendengar jawaban dari saya ini Gayus pun tak muncul lagi.

2010-10-29T23:30:00.002+07:00

saya beserta direksi blog ini mengucapkan turut berduka cita yang sedalam-dalamnya atas musibah yang terjadi di gunung merapi Daerah Istimewa Yogyakarta dan tsunami di Mentawai Sumatra Barat.

"waria jadi presiden?"

2010-10-22T02:41:00.003+07:00

20/10/10, 365 hari, 1 tahun kepemimpinan SBY-Budiono
s'orang waria mengrim sms kepada saya:
"so-soan tuh mahasiswa demo anarkis lagi, udah pak SBY suruh saja mereka gantikan presiden"!!!! kalo diartikulasikan sepretinya nada dia sngat kesal
"ngaca dong,,urus dirinya dulu,,banyak tuhh mereka yangg melakukan free sex"lnjut dia masih dng nada kesal kayanya.lalu sy bales (kebetulan sy punya pulsa gratisan):
"sy sih lbih milih km dr pd mrka tuk gantiin SBY.....karena kamu akan mncatat sejarah pertama didunia" (presiden dari kalangan waria)
"wkwkwkwk hahahaua..."jawab dia lagi,,tapi seprtinya itu artikulasinya bernada cowok banget
karena saya masih bisa sms-an gratis itu, saya jawab lagi:
"wah ketawanya jangan ngakak...! ntar gak anggun lagi...malah machonya yang nonjol heheheh!!!"
"abis sihh aku kesel banget ma mereka,mereka ja lom tentu baik ko.,,,," bales dia.
belum sempat saya bales dia dah sms lagi:
"iyayah gimana kalo q yang jai presiden?"
"ya makanya saya kan tadi bilang,,kamu akan jadi presiden pertama didunia dari kalangan waria" karena takut kepanjangan saya sms lagi:
"makanya ketawanya jangan terlalu ngakak ntar kan keliatane cowok banget,, padahal indonesia baru satu pemimpin ceweknya...."
"wkwkwkw...hahahahau" jawab dia
belum sempat saya jawab,,dia ngirim lagi
"eee iya eke lupa; hehehe

"si isis"

2010-10-22T02:05:00.001+07:00

banyak tulisan yang saya pengen tulis......
tentang ini
tentang itu
ini itu pengen saya tulis.....
tidak dalam rangka narsis
ataupun semata-mata supaya terlihat eksis
apalagi kalo untuk jadi vokalis
saya hanya ingin tulisan ini terpublis....
tapi, ini itu yg saya tulis
lalu saya publis
mungkin akan saya bentuk minimalis
soalnya,,klo macam-macam yang saya tulis...
bisa2 menkominfo,,kepolisian memasukkan saya agar masuk lis...
akhgirnya saya mengkerutkan alis...

"Mawar Mekar"

2010-10-07T16:39:00.001+07:00

Aku tidak menyangka jika dia bisa sekuat dan setegar itu. Sikapnya membuat aku malu. Sebuah dilema jika aku harus bertemu dengannya.

Sebenarnya, aku berharap bisa tertular oleh sikapnya. Dia memang tidak pandai berucap untuk sebuah motivasi. Kata-katanya hanya untuk menunjukkan bahwa dia ada. Bagiku itu tidak penting. Kata-kata bisa dirangkai. Ucapan bisa dibingkai. Semuanya hanya alat yang bisa saja diperalat.

Malu rasanya jika aku harus bertatapan langsung dengannya. Dia begitu lembut, begitu ramah dengan senyum yang selalu terpancar. Tak pernah kusangka jika dia adalah sosok yang kuat. Ketegarannya selalu dia tunjukkan dalam mengatasi persoalan-persoalan hidup. Ya, walaupun dia harus ada dalam posisi bertahan. Baginya bertahan akan sangat indah, walau terlihat menyakitkan.

Persoalan hidup seringkali mengalahkan kesabaranku sebagai seorang manusia. Aku hanya bisa bertahan dalam sesaat. Dalam suatu waktu yang singkat. Bukan untuk berlatih.

Terlahir sebagai perempuan bukan halangan baginya untuk melawan rintangan hidup. Perilakunya seakan-akan ingin menunjukkan bahwa perempuan baginya adalah kodrat. Sedang persoalan hidup adalah keniscayaan yang tidak bisa dihindari oleh kodrat apapun.

Usianya memang sudah tidak muda lagi. Hampir mendekati kepala empat. Sepuluh tahun lebih muda dari suaminya. Pernikahannya terjadi kala ia berusia 18 tahun. Sebuah pernikahan dini yang sebelumnya tidak pernah ia bayangkan. Orang tua yang bersikap otoriter memaksanya untuk melepas masa lajang. Dia tidak bisa mengelak kehendak orang tuanya. Nuansa top of down begitu kental dalam tradisi keluarganya kala itu. Masa-masa remaja yang belum usai diakhirinya dengan sebuah tradisi. Harapan dan cita-citanyapun ikut terbuang.

Semuanya adalah sejarah masa lalu yang tidak boleh menurunkan kualitas hidup di masa mendatang. Baginya, pilosofi hidup adalah hari ini harus lebih baik dari hari yang kemarin. Penyesalan bukan untuk diambil rasanya. Akan tetapi, penyesalan merupakan akibat yang harus dijadikan sebuah petunjuk untuk melangkah.

Sekarang, ia habiskan hari-harinya untuk mendampingi suami dan membimbing kelima anaknya. Tiap hari dia hanya dirumah. Jarang sekali dia keluar dari daerah tempat dimana dia tinggal. Dia tidak pernah tahu ibu kota negerinya, ibu kota provinsinya bahkan pusat pemerintahan daerahnya sendiri.

Sampai pada suatu saat dia berada di salah satu fase dimana dia harus bergerak menyelamatkan keluarganya. Itu terjadi ketika suaminya sudah tidak bisa bekerja lagi. Keramaian yang selalu ada dilingkungan kerja suaminya dipindahkan atas nama kebijakan pemerintah setempat. Tidak mudah bagi sang suami untuk mendapatkan lahan kerja ditempat yang baru. Apalagi dengan status sebagai buruh yang bekerja sesuai petunjuk majikan. Tidak hanya itu, kondisi ini diperparah dengan tingginya kontrak yang dipatok oleh pemerintah jika hendak menempati tempat yang baru.

Sebagai seorang istri dia hanya berucap halus.

“Sabar pak! Ini bagian cobaan yang harus kita hadapi”

Sang suami menyadari bahwa ini merupakan salah satu cobaan berat. Apalagi dia sebagai pemimpin keluarga yang membawahi lima anak dan satu istri. Sebelumnya dia-pun berucap kepada sang istri.

“Maafkan aku mah atas kondisi yang terjadi sekarang ini!”

Sebagai bentuk tanggung jawab seorang pemimpin, sang suamipun mencari kerja kesana-kemari. Ke sanak saudara, ke teman dekatnya dan tentunya kepada sang majikan yang memiliki beberapa tempat usaha. Namun hasilnya sama dengan satu jawaban; belum ada.

Jawaban itu berlanjut hingga hari-hari berikutnya. Bahkan mencapai hitungan bulan. Padahal kebutuhan hidupnya begitu banyak. Kelima anaknya masih membutuhkan hasil kerja dari sang ayah. Dua anaknya masih duduk dibangku SD, satu dibangku SMP, satu dibangku SMK dan yang satunya masih duduk di semester dua disalah satu universitas yang jauh dari dirinya.

Sang suami mencoba memberitahukan kondisi ini kepada anak-anaknya terutama kepada anaknya yang sudah kuliah yang sudah bisa mengerti kondisi keluarga.

“Nak, hari ini bapak tidak bermaksud untuk mengagetkanmu. Tapi bapak kira ini sangat penting bagimu. Sebenarnya sudah 2 bulan bapak tidak kerja, dan bapak tidak tahu akan berakhir sampai kapan, Karena tempat bapak kerja sudah dipindahkan. Majikan bapak-pun hanya memberikan jawaban-jawaban yang kurang jelas. Kamu adalah anak bapak yang paling besar dan bapak yakin kamu bisa mengerti kondisi ini. Maafkan bapak nak! Kedepan mungkin bapak tidak bisa memberikan biaya untuk kuliah kamu disana. Sekali lagi bapak minta maaf dan semoga kamu bisa mengerti. Bapak doakan semoga kamu sukses.”

Tak lupa sebagai seorang ibu dia-pun ikut berbicara dengan anaknya yang masih menggunakan telepon genggam yang sama dengan sang suami.

“Nak! ini ibu! Ibu harap kamu bisa tabah menghadapi kondisi ini kedepan. Ibu yakin kamu bisa.”

Tiba-tiba suaranya terhenti. Sebenarnya dia terdengar ingin meneruskan obrolan ini. Namun cucuran air mata menghalangi suaranya untuk keluar. Rasa sedih menghinggapi kerinduan seorang ibu terhadap anaknya yang sudah satu tahun belum bertemu. Kesedihannya kali ini bertambah karena dia tidak akan memberikan biaya untuk anaknya kedepan.

Dia berusaha meneruskan obrolannya, walau dengan terbata-bata.

“Nak! maafkan orang tuamu ini ya! Ibu atau bapak bukannya tidak mau memberikan biaya untuk kamu. Tapi kali ini kita dicoba untuk sabar karena bapak belum bisa bekerja lagi.” Suaranya kembali terhenti oleh tangisan yang penuh kasih sayang. Tak lama kemudian dia memaksakan kembali untuk berbicara.

“Nak! Yang sabar ya! Ibu akan selalu mendoakanmu. Tiap hari, tiap malam, ibu tidak lupa mendoakanmu dan begitu-pun dengan adik-adikmu. Ibu yakin kamu tidak akan putus asa menghadapi ini semua.”

Anaknya mencoba tegar mendengar tangisan ibu yang telah melahirkannya.

“Iya ibu. Ibu tidak perlu menangis. Ibu-kan pernah bilang; bertahanlah walau kadang bertahan itu sakit. Dan lawanlah walau melawan itu pahit. Aku berusaha untuk sabar dan tetap meneruskan kuliah ini bu!. Ibu tidak perlu khawatir. Aku juga yakin aku pasti bisa. Apalagi didorong oleh doa ibu yang tulus.”

Begitulah akhir percakapan disuatu pagi setelah dia memanjatkan doa sehabis subuh.

Lima bulan sudah ia lewati hidupnya sebagai ibu rumah tangga tanpa suami yang belum kembali bekerja. Jatah hidup keluarganya hanya mengandalkan tabungan suami ketika dia masih bekerja.

Sempat keluar rasa pemisis yang membuatnya sedikit goyah.

“Sebenarnya aku tidak tahan dalam kondisi ini. Dulu akupun pernah mengalaminya. Satu tahun lebih suamiku tidak bekerja. Dia hanya mengandalkan perintah orang yang kadang ada dan kadang tidak. Hawa nafsuku keluar dengan sebuah bisikan; andai aku tidak menikah dengannya? Dan sampailah aku pada sebuah kesimpulan yang tak pernah aku pikirkan sebelumnya; haruskah aku menggugat cerai dirinya?”.

Namun hal itu tidak akan pernah ia lakukan. Baginya pernikahan adalah ruang suci yang tidak boleh ia kotori oleh hawa nafsu sekecil apapun. Dia sadar dia harus melawan kondisi ini. Perempuan dengan status ibu rumah tangga bukan halangan untuk tidak bergerak.

Akhirnya diapun berjalan menelusuri kampung-kampung dengan membawa sebuah gembolan besar yang berisi kerudung dan pakaian wanita lainnya. Barang-barang itu dia ambil dari seorang wanita yang sering berjualan dipusat perbelanjaan didaerahnya.

Ketiga anaknya ia tinggalkan dirumah beserta suaminya yang kala itu mulai membuat tas-tas unik dari bahan mendong. Sebelum berangkat ia pastikan pekerjaan rumahnya telah ia selesaikan. Mencuci, memasak dan membersihkan rumahnya. Tiap hari dia begitu. Dia harus sampai lagi dirumah sebelum matahari mulai terbenam.

Perjalanannya dari rumah bukanlah perjalanan mudah. Dia butuh tenaga ekstra, butuh keberanian dan butuh keterampilan. Dia menelusuri jalan-jalan perkampungan yang masih berbatu. Barang-barang yang ia bawa ia tawarkan kepada warga kampung yang ia lewati.

“Kerudungnya bu!!” sembari tersenyum dia menawarkan salah satu dagangannya.

Dari kampung yang satu dia berjalan ke kampung lainnya. Kanan kirinya penuh dengan pepohonan yang tinggi. Kali ini jalannya cukup bagus dengan aspalan yang lumayan rata. Namun dia harus tertatih-tatih. Posisi jalannya menanjak sampai-sampai lututnya hampir mengenai dadanya yang penuh dengan rasa dahaga. Tapi dia tidak mau menyerah. Batinnya selalu memotivasi perjalanan jauhnya dengan bisikan; harus-kah anak-anakku “mati” karena ulahku?

Sandal Rajapolah

2010-10-06T00:45:00.002+07:00

sandal unik khas Rajapolah, Tasikmalaya, JAwa Barat

"Pajak butuh Reformasi ulang"

2010-10-06T00:26:00.002+07:00

oleh: Aries Riesnandar
(bukan pengamat atau pakar)

Terungkapnya kasus Gayus Tambunan beberapa waktu lalu telah membuka babak baru dalam perjalanan makelar kasus (markus) yang terjadi dilingkungan direktorat jendral pajak Republik Indonesia. Betapa tidak, Gayus yang berpangkat eselon IIIA ini memiliki tabungan direkeningnya keurang lebih sebesar 25 Milyar rupiah. Sebuah nilai yang cukup fantastis dan tentunya perlu dipertanyakan dari mana uang sebanyak itu diperoleh.

Tidak hanya itu, kasus Gayus ini-pun menjadi rapot merah bagi pemerintah (menteri keuangan) bahwa reformasi birokrasi pajak yang selama ini digulirkan ternyata belum berhasil. Hal yang cukup mengena dalam hal ini adalah keputusan menaikkan tunjangan bagi pegawai pajak ternyata tidak sepenuhnya meredam ambisi untuk melakukan tidakan korupsi.

Selama ini reformasi pajak terkesan tidak menyeluruh dan hanya berkutat pada reformasi tingkatan internal Ditjen pajak. Padahal, jika melihat kasus Gayus, persoalan yang muncul menunjukan bukan hanya aparat Ditjen pajak yang terlibat, akan tetapi wajib pajaknya juga yang memberikan dan oknum lain yang menerima aliran dana dari makelar kasus seperti Gayus. Jika dilihat dari sudut pandang hukum, dunia perpajakan cukup kental juga dengan nuansa konspirasi yang terjadi didalamnya. Hal ini dikarenakan banyaknya pihak-pihak terkait seperti aparat Ditjen pajak, masyarakat wajib pajak atau oknum-oknum lainnya.Oleh karena itu, sudah saatnya Ditjen pajak melakukan reformasi ulang guna menciptakan lingkungan pajak yang bersih.

"Optimalisasi Peran Media Massa"

2010-10-05T23:42:00.000+07:00

Oleh: Aris Risnandar

(penulis bukanlah pengamat atau pakar)

Pemilihan umum atau pemilu tinggal beberapa minggu lagi. Tentunya, pesta demokrasi 5 tahunan ini perlu disambut dengan baik oleh seluruh elemen masyarakat Indonesia demi tercapainya kemajuan bangsa. Namun, alih-alih untuk menuju hal itu, pemilu kali ini ternyata banyak menuai berbagai kendala. Salah satunya adalah kurangnya sosialisasi yang dilakukan oleh pemerintah kepada masyarakat.

Permasalahan sosialisasi ini sangatlah urgen demi tercapainya pengetahuan masyarakat terhadap prosesi pemilu. Apalagi, pemilu kali memiliki perbedaan yang cukup jauh dibandingkan dengan pemilu sebelumnya. Perbedaan ini misalnya terlihat dalam cara pemilihan. Jika ditahun sebelumnya cara pemilihan dilakukan dengan cara mencoblos, maka dipemilu sekarang cara itu diganti dengan cara mencontreng.

Salah satu langkah yang bisa diambil untuk mensosialisasikan pemilu kepada masyarakat.adalah dengan mengoptimalkan peran media massa. Selama ini, media massa lebih banyak mengetengahkan kampanye politik berupa ajakan kepada masyarakat untuk memilih partai yang muncul di media massa tersebut. Tiap hari baik di televisi, surat kabar, radio atau bahkan internet masyarakat terus dicekoki oleh kampanye-kampanye partai politik. Hal ini bukan hanya terjadi dalam bentuk iklan, melainkan sudah masuk dalam beberpa program acara yang bersifat kampanye.

Kondisi diatas jauh terbalik dengan informasi yang berisi tentang sosialisasi pemilu, mulai dari jadwal pemilu, penggunaan surat suara atau prosedur pemilu lainnya yang harus diikuti oleh para peserta pemilih. Hal ini tentunya akan berpengaruh pada kelancaran pemilu mendatang. Padahal selama ini masyarakat masih terpengaruh dengan paradigma lama dalam melakukan proses pemilu. Situasi ini bisa terlihat dari hasil simulasi pemilu yang dilakukan oleh Komisi Pemilihan Umum (KPU) dibeberapa kota beberapa bulan yang lalu.

Para pemilih masih kebingungan dengan cara pemilihan yang dilakukan dengan cara mencontreng di mana sebelumnya pemilihan dilakukan dengan cara mencoblos.

Jika masyarakat masih banyak yang salah dalam proses pemilihan, maka sudah barang tentu banyak suara yang akan dinilai tidak sah. Hal ini tentunya akan sangat mengecewakan bukan hanya terhadap partai politik yang berkompetisi melainkan juga terhadap proses demokrasi di Indonesia. Aspirasi masyarakat untuk kemajuan Indonesiapun hilang gara-gara kesalahan prosedur dalam mengikuti pemilu.

Dalam konteks pemilu, media massa merupakan jembatan yang menghubungkan antara partai politik dengan masyarakat. Partai politik tidak bisa berbuat banyak tanpa bantuan media. Begitupula dengan masyarakat, mereka tidak akan tahu informasi tentang partai politik tanpa adanya pemberitaan dari media massa. Oleh sebab itu, selayaknya media massa tidak hanya memberitakan partai politik yang sifanya berupa kampanye saja, melainkan informasi-informasi terkait dengan kebutuhan masyarakat mengenai pemilu, misalnya iklan yang berisi tentang tata cara pemilu yang ahrus diikuti oleh masyarakat.

Selain peran dari media massa, sosialisasi ini juga seharusnya dilakukan oleh partai politik itu sendiri. Namun, yang sering terlihat sekarang ini adalah partai politik yang lebih mengutamakan kampanye disana-sini demi meraup suara yang sebanyak-banyaknya. Padahal, partai politik memiliki tanggung jawab dalam menyelenggarakan pendidikan politik seperti sosialisasi pemilu.

Tentunya kita semua berharap pemilu kali ini berjalan dengan lancar untuk kemajuan Indonesia kedepan.

"Anarkisme bukan Demokrasi"

2010-10-05T23:38:00.001+07:00

oleh: Aries Riesnandar

(penulis bukanlah pengamat atau pakar)

Kebebasan berpendapat merupakan hak setiap bangsa yang juga merupakan bagian dari kehidupan demokrasi. hal inipun yang menjadi agenda reformasi yang digulirkan tahun 1998. Di era sebelumnya (orde baru) kebebasan tersebut menjadi hal yang "tabu" bagi warga Indonesia. adanya kebebasan ini memberikan harapan baru bagi bangsa Indonesia untuk tidak perlu takut lagi dalam mengungkapkan tuntutannya. salah satu bentuk dari kebebasan berpendapat ini adalah melalui unjukrasa atau demonstrasi.

Seiring dengan berjalannya masa reformasi, aksi demonstrasipun kerap kjali bermunculan. aksi yang terjadi tidak hanya di jakarta sebagai pusat pemerintahan, melainkan sudah menjamur keberbagai daerah-daerah. penyebab demonstrasipun bermacam-macam mulai dari penyikapan terhadap kebijakan pemerintah sampai pada demonstrasi memperingati hari-hari tertentu.

Namun, kebebasan berpendapat dalam bentuk demonstrasi ini terkadang tidak terkontol dan malah menimbulkan perilaku yang anarkis. hal ini seperti yang terjadi di gedung DPRD Medan, sumatra utara. Sarana dan prasaran disekitar aksi demo dirusak, bahakan yang lebih disessalkan lagi adalah tewasnya Azis Angkat yang menjadi ketua DPRDnya.Tentunya, bukan kebebasan berpendapat seperti ini yang menjadi bagian dari demokrasi dan yang selalu digaung-gaungkan di era reformasi ini. walaupun diberi kebebasan, namun aturan-aturan yang memang berlaku tetap harus diindahkan, seperti tidak merusak lingkungan sekitar, mengganggu ketentraman umum apalgi sampai menghilangkan nyawa.

Secara psikologis, orang yang melakukan demonstrasi akan memiliki emosi yang lebih dibandingkan diluar aksi demo.kondisi ini dipengaruhi oleh persamaan tujuan yang mereka suarakan dalam demonstrasi tersebut. Jika emosi tersebut tidak terkendali dan sesuatu yang disuarakan mereka tidak dikabulkan, maka tidak mustahil jika demonstrasi tersebut akan berbuah anarkis.

Oleh karena itu, untuk menanggulangi kondisi diatas tentunya dibutuhkan pendekatan psikis yang bisa menjegah terjadinya hal-hal yang berbau anarkis. Hal pertama yang harus dibangun adalah menjalin hubungan komunikasi yang harmonis anatara pendemo dan pihak yang didemo. Jalinan komunikasi ini bisa dilakukan dengan melakukan musyawarah anatara

"Pentingnya Sebuah Ketegasan"

2010-10-05T23:35:00.000+07:00

Oleh: Aris Risnandar*

(penulis bukanlah pengamat atau pakar)

“Sejarah pasti berulang”. Ungkapan ini kiranya cocok untuk melihat perseteruan antara Indonesia dengan Malaysia. Sekitar tahun 1961, Malaysia bermaksud untuk menggabungkan wilayah Brunei, Sabah dan Sarawak dengan Persekutuan Tanah Melayu. Keinginan tersebut mendapat tantangan keras dari presiden Soekarno, yang kemudian menimbulkan istilah “ganyang Malaysia”.

Kini, hubungan antara Indonesia dengan Malaysia kembali memanas walaupun dengan pemicu yang cukup berbeda. Kali ini pemicunya cukup beragam dan beruntun, mulai dari Kekerasan Dalam Rumah Tangga (KDRT) yang dilakukan oleh Pangeran Fakri dari kerajaan Kelantan Malaysia terhadap Manohara, kasus Ambalat sampai dengan kasus yang sering terjadi yakni penganiayaan terhadap TKI di Malaysia. Sebelumnya, Malaysia-pun berhasil memenangkan kedaulatan terhadap pulau Sipadan dan Ligitan.

Indonesia dan Malaysia dikenal sebagai negara dengan rumpun yang sama yakni rumpun Melayu. Oleh karena itu, kedua negara ini pun memiliki banyak kesamaan mulai dari akar budaya, sejarah kerajaan-kerajaan, agama bakan keturunan. Walaupun demikian, dibeberapa dekade terakhir ini, hubungan keduanya terus memanas. Anehnya lagi, Malaysia yang boleh disebut sebagai adiknya Indonesia seringkali menjadi awal pemicu dari memanasnya hubungan diantara keduanya. Misalnya, pengakuan terhadap seni budaya asli Indonesia, penganiyaan terhadap TKW atau kapal Malaysia yang memasuki batas teritorial Indonesia tanpa izin.

Ulah Malaysia seperti diatas memang tidak bisa ditolerir lagi. Dibutuhkan sebuah ketegasan dari pemerintahan kita terhadap sikap Malaysia tersebut. Komplain terhadap Malaysia yang berangkat dari ekspektasi berdasarkan pada pemahaman intersubjektif lama tentang hubungan keduanya harus ditinggalkan. Walaupun Malaysia satu rumpun dengan Indonesia, namun pada kenyataannya mereka telah melakukan perilaku-perilaku yang menjatuhkan martabat bangsa Indonesia.

Dalam menanggapi penanganan terhadap perilaku Malaysia, pemerintah seringkali melakukan penyelesaian yang sporadik, tanpa menyentuh akar permasalahannya. Begiu pula dengan kebijakan diplomasi yang lebih menitikberatkan pada bagaimana menjaga hubungan, bukan mencoba bersikap rasional dalam masalah ini. Sehingga, tidak aneh kalau perilaku Malaysia yang melampaui batas itu terulang kembali.

Kalau kita berkaca dari sejarah seperti yang dilakukan oleh presiden Soekarno, maka sikap yang perlu diambil adalah sebuah ketegasan untuk terciptanya kenyamanan serta terjaganya harga diri bangsa Indonesia. Selama ini, kita terkesan ragu-ragu dalam mengambil sikap apakah melawan terhadap sikap Malaysia yang merugikan bangsa atau malah hanya diam dengan alasan menjaga hubungan baik.

Hal lain yang perlu dilakukan oleh pemerintah kita adalah keberanian untuk menekan Malaysia agar lebih transparan dan mengikuti aturan internasional yang berlaku. Dalam kasus Ambalat misalnya, UU internasional menetapkan wilayah Ambalat merupakan wilayah yang masuk teritorial Indonesia, sehingga kalau ada pihak asing (Malaysia) yang masuk ke wilayah ini tanpa izin maka dia bisa dikenakan sanksi. Begitu pula dengan kasus penganiayaan terhadap TKI yang sudah diatur dalam perburuhan internasional.

Bentuk dari ketegasan serta keberanian ini bisa dituangkan dengan melayangkan protes keras terhadap Malaysia, proses pengucilan sampai pada pemutusan hubungan diplomatik. Pemerintah Indonesia harus berani mengultimatum pemerintah Malaysia, supaya mereka tidak mempermainkan Indonesia seperti yang dilakukannya sekarang.

“Yogya Bersih Korupsi”

2010-10-05T23:18:00.000+07:00

Oleh: Aris Risnandar

{penulis bukanlah pengamat atu pakar}

Yogyakarta merupakan salah kota di Indnesia yang memiliki berbagai julukan. Ada yang menjuluki Yogya dengan sebutan kota pendidikan. Sebutan ini muncul mengingat Yogya memiliki begitu banyak lembaga pendidikan khususnya untuk level perguruan tinggi. Dari sini pula julukan kota pelajar muncul.

Julukan lain untuk Yogyakarta adalah kota budaya. Keberadaan budaya di Yogyakarta mulai dari acara-acara ritual yang dilakukan masyarakatnya sampai pada situs-situs budaya seperti candi prambanan, memang menjadi panorama tersendiri. Tak pelak orangpun bisa terpincut oleh kondisi tersebut. Hal ini pula yang kemudian memunculkan julukan lain bagi Yogyakarta, yakni kota pariwisata. Dari sisi makanan Yogya-pun memiliki sebutan tersendiri, yakni kota gudeg.

Selain julukan diatas, ada julukan lain yang baru-baru ini diberikan kepada Yogyakarta, yakni kota terbersih dari masalah korupsi. Julukan ini muncul dari lembaga survey Transparansi Internasional Indonesia (TII) Berdasarkan hasil survey yang dilakukan pada bulan September hingga Desember 2008 tersebut, Yogyakarta menduduki peringkat pertama untuk katagori daerah paling bersih dari masalah korupsi dengan Indeks Persepsi Korupsi (IPK) 6,43.

Prestasi diatas tentunya tidak terlepas dari langkah pemerintahan Yogya yang memiliki strategi tersendiri untuk menanggulangi masalah korupsi. Strategi yang diberlakukan tersebut adalah dibentuknya Dinas Perizinan yang merupakan pengembangan Unit Pelayanan Terpadu Satu Atap (UPTSA). Dengan metode ini, masyarakat yang akan berurusan dengan pemerintah dalam hal perizinan tidak perlu melalui prosedur yang berliku. Pihak yang terkait cukup dengan melakukan proses komputerisasi untuk membereskan perizinannya. Kebijakan ini tentunya akan mmpersempit ruang terjadinya proses suap menyuap yang sampai hari ini marak terjadi.

Ada beberapa hal yang bisa diambil teladan dari pembentukan Unit Pelayanan Terpadu Satu Atap (UPTSA). Pertama, masalah waktu. Dengan adananya unit pelayanan ini, masyarakat tidak perlu berlama-lama mengurusi perizinan, karena tidak perlu melakukan estapet perizinan dari pihak satu ke pihak lainnya. Kedua, dengan tidak adanya estapet perizinan ini maka permasalahan dana-pun bisa mendapatkan kepastian yang jelas. Selama ini masyarakat kadang dibingungkan dengan masalah dana ini, mengingat disetiap estapet mereka harus membayar lagi dengan dana yang kadang berbeda. Oleh karena itu, keberadaan estapet ini tentunya membuka ruang transaksi suap menyuap.

Pembentukan Unit Pelayanan Terpadu Satu Atap (UPTSA) yang dilakukakan pemerintah Yogyakarta telah terbukti mempersempit pihak-pihak yang tidak bertanggung jawab dalam melakukan perilaku korupsi. Sebuah teladan yang patut dicontoh oleh daerah-daerah lain demi terciptanya Indonesia yang bersih dari korupsi.

Amanah Dalam Kekuasaan

2010-10-05T23:14:00.002+07:00

Oleh: Aris Risnandar*

(penulis bukan pakar ato pengamat)

Kampanye politik capres dan cawapres 2009 sudah dimulai sejak 2 Juni yang lalu. Inilah masa-masa dimana ketiga pasangan tersebut saling berkompetisi untuk mendapatkan kursi kekuasaan. Selain bersaing mendapatkan simpati rakyat, ketiga pasangan kandidat tersebut seringkali terlihat saling menjatuhkan antara satu dengan yang lainnya.

Sudah menjadi rahasia umum jika hal diatas menjadi pemandangan tersendiri yang terjadi di masa kampanye. Akan tetapi, yang lebih penting adalah bagaimana ketiga kandidat tersebut bisa menjaga amanah sebagai orang yang mendapat kepercayaan untuk maju menjadi calon pemimpin dinegeri ini. Karena, tidak sedikit pemimpin yang mengabaikan amanahnya ketika dia diangkat menjadi pemimpin dan melupakan janji-janjinya terhadap masyarakat.

Memiliki sifat amanah dalam berpolitik adalah sebuah harga mati yang tidak bisa ditawar lagi. Apalagi, dunia politik adalah dunia kekuasaan yang tidak mengenal kawan atau lawan abadi, karena yang ada hanya kepentingan abadi. Sifat amanah setidaknya bisa menjadi counter untuk meredam hasrat mementingkan diri sendiri dalam jiwa sorang pemimpin.

Amanah ketika disandingkan dengan dunia politik, maka akan memunculkan berbagai pengertian. Amanah merupakan sebuah sifat, yang diatur oleh imperatif-imperatif moral. Sedangkan politik merupakan sebuah dunia kekuasaan murni dan diatur oleh asumsi-asumsi kebijaksanaan.

Disatu sisi, seseorang yang sudah dicalonkan untuk memangku sebuah kekuasaan seperti capres atau cawapres adalah orang-orang yang sudah mendapatkan amanah (trush)dari rakyat. Mereka diberi kepercayaan oleh masyarakat untuk memimpin bangsa ini. Dengan kata lain, kekuasaan itu sendiri merupakan sebuah amanah yang harus dipergunakan sebagaimana mestinya.

Disisi lain, amanah memiliki pengertian yang cukup luas dalam kaitannya dengan dunia politik. Pertama, amanah bisa berarti sebuah sifat tanggung jawab. Tanggung jawab disini tentunya tanggung jawab sebagai seorang pemimpin yang memiliki sebuah kekuasaan untuk mengatur dan memimpin rakyatnya.

Selama ini, tidak sedikit pemimpin yang terjebak dalam lingkaran memperkaya kepentingan pribadi dan komunitas elitnya dibandingkan mensupremasikan komitmen kerakyatannya. Mereka terjebak dalam praktek hedonisme kekuasaan yang dimilikinya. Hal ini terjadi karena kurangnya rasa tanggung jawab sebagai orang yang diberi amanah untuk memimpin kekuasaan yang diberikan oleh rakyat.

Dalam masa kampanye misalnya, pemimpin yang bertanggung jawab tidak akan melontarkan janji-janji atau kontrak politik dengan seenaknya untuk meraih simpati masyarakat. Akan tetapi, janji-janji yang akan dilontarkan kepada masyarakat di pertimbangkan terlebih dahulu dengan penuh rasa tanggung jawab. Tanggung jawab disini adalah tanggung jawab untuk memegang janji-janji tersebut dan melaksanakannya dengan baik.

Kedua, amanah bisa berarti sebuah kejujuran. Sebagai seorang pemimpin yang diberi amanah untuk memimpin bangsa sudah semestinya bersikap terbuka dan apa adanya dengan masyarakat yang dipimpinnya.

Jika kita lihat masa kampanye kali ini, tidak jarang para kandidat saling tuding antara satu dengan yang lainnya. Bahkan tidak sedikit mereka mengklaim sebuah keberhasilan yang pernah terjadi dinegeri ini adalah berkat kepemimpinan mereka. Padahal klaim-klaim tersebut kadang hanya berupa bentuk persuasif semata untuk meraup suara rakyat. Mereka tidak peduli apakah klaim tersebut ia ucapkan dengan penuh kejujuran dan memang seperti itu adanya atau hanya akal-akalan belaka.

Kita semua berharap, semoga orang yang terpilih menjadi presiden atau wakil presiden nanti bisa menjadi pemimpin yang amanah, jujur dan bertanggung jawab dngan kepemimpinannya. Sehingga, jabatan ia peroleh betul-betul diperuntukan untuk kepentingan rakyat, bukan sebaliknya.

Antara Janji dan Amanah Wakil Rakyat

2010-10-05T23:07:00.001+07:00

Oleh: Aris Risnandar

(penulis bukan pakar ato pengamat)

Komisi Pemilihan Umum (KPU) telah menetapkan orang-orang yang akan duduk dikursi Dewan Perwakilan Rakyat (DPR). Mereka inilah yang kemudian akan menjadi wakil rakyat dalam jangka lima tahun kedepan. Sebagai wakil rakyat, mereka dituntut untuk bisa membawa aspirasi rakyat yang kemudian diperjuangkan demi kesejahtraan rakyat.

Orang-orang yang ditetapkan sebagai anggota dewan merupakan manusia pilihan yang dipilih oleh masyarakat dalam pemilu legislatif 9 April yang lalu. Gelar anggota dewan menjadi semacam “anti klimaks” setelah melalui proses panjang dalam pemilu legislatif. Tentunya, bukanlah perkara mudah untuk finish menjadi anggota dewan. Apalagi pemilu kali ini menerapkan aturan suara terbanyak untuk menentukan pemenang dalam pemilu, bukan berdasarkan nomber urut caleg. Maka tidak begitu mengherankan jika pemilu kali ini terkesan lebih “ramai” dibanding pemilu sebelumnya. Banyak caleg yang tebar pesona, tebar janji, bagi-bagi uang, atau sembako. Tidak hanya itu, banyak pula caleg yang mengalami stress saat mendengar dirinya kalah.

Sudah menjadi sebuah kewajaran ketika seorang caleg memaparkan visi misinya dalam masa kampanye. Pemikiran-pemikiarannya pun ia tuangkan demi meraup massa sebanyak mungkin. Bahkan di masa kampanye ini pula kebanyakan caleg mengumbar janjinya untuk meraih kepercayaan masyarakat.

Proses mengumbar janji sudah menjadi semacam tradisi dalam kampanye politik seorang calon pemimpin. Hal ini memang tidak bisa disalahkan. Namun, permasalahannya adalah seberapa jauh mereka mampu menepati janji-janji tersebut ketika dia nantinya terpilih. Hal ini patut dipertanyakan, apalgi ketika melihat angota DPR yang sekarang sedang berkuasa malah banyak yang terjerat kasus korupsi.

Kasus korupsi yang banyak menjerat anggota DPR adalah salah satu contoh kalau mereka tidak mampu menepati janjinya untuk mensejahtrakan rakyat. Padahal korupsi merupakan perbuatan yang sangat merugikan rakyat. Mereka seakan-akan terbuai oleh jabatan yang ia terima dan melupakan begitu saja janjinya sewaktu dia masih berkampanye untuk mengumpulkan suara.

Perilaku ingkar janji yang dilakukan oleh anggota dewan merupakan sebuah gambaran dari seorang pemimpin yang tidak amanah (trush). Kondisi ini tentunya cukup memprihatinkan mengingat pemimpin adalah figur bagi yang dipimpinnya. Idealnya seorang pemimpin adalah orang yang mampu memberikan sauri teladan bagi rakyatnya. Bukan sebaliknya.

Pemimpin yang amanah tentunya tidak akan melupakan janji-janjinya sewaktu ia dicalonkan menjadi pemimpin. Baginya “janji adalah hutang” yang harus dibayar. Apalagi janji yang ia ucapkan berdampak bagi kepentingan masyarakat luas. Jabatan yang ia peroleh merupakan sebuah titipan yang harus dijaga dengan baik, bukan malah merusaknya.

Sikap tidak amanah merupakan salah satu bentuk dari sikap mementingkan kepentingan pribadi atau kelompok diatas kepentingan bangsa. Jika sikap ini sudah tertanam dalam jiwa seorang pemimpin, maka kesejahtraan rakyat bukan lagi menjadi prioritas utama dalam kepemimpinannya. Hal terpenting bagi pemimpin yang memiliki tipe seperti ini adalah bagaimana jabatan yang ia peroleh bisa memenuhi kepentingan dirinya, bukan masyarakat yang dipimpinnya. Oleh karena itu, pemimpin seperti ini akan melakukan cara apa saja demi memenuhi kepentingan dirinya atau kelompoknya.

Sikap pemimpin yang tidak amanah ini pula merupakan gambaran dari pemimpin yang tidak konsisten dan tidak bertanggung jawab dengan janji-janji yang pernah ia lontarkan. Tentunya pemimpin seperti ini bukanlah sesuatu yang diharapkan oleh bangsa kita, ditengah-tengah kondisi bangsa yang belum pulih dari berbagai macam krisis. Bangsa ini mendambakan figur pemimpin yang konsisten antara perkataan dan perbuatan serta bertangung jawab dengan kepemimpinannya.

Kita berharap semoga orang yang terpilih menjadi presiden atau wakil presiden nanti bisa menjadi pemimpin yang amanah, konsisten dan bertanggung jawab dengan janji-janji yang pernah ia lontarkan dimasa waktu kampanye. Sehingga, jabatan yang sekarang ia peroleh betul-betul diperuntukan untuk kepentingan rakyat, bukan sebaliknya.

“Jas Merah di Trowulan”

2010-10-05T22:17:00.004+07:00

oleh : Aris Risnandar

(penulis bukan pakar atau pengamat)

Sejarah merupakan bagian yang tidak bisa dilepaskan dari kehidupan. Lewat sejarah manusia bisa belajar banyak tentang arti hidup, bahkan bisa menjadi acuan untuk kehidupan dimasa mendatang. Oleh karena itu, bung Karno pernah mewanti-wanti akan hal ini dengan sebutan “jas merah” jangan sekali-kali melupakan sejarah.

Kasus perusakan terhadap situs Trowulan di Mojokerto merupakan salah satu bentuk penodaan terhadap sejarah, mengingat situs-situs yang ada disana adalah bukti sejarah dari kerjaan Majapahit. Padahal lewat situs-situs tersebut bangsa kita sebenarnya bisa belajar banyak akan kesuksesan yang pernah diraih oleh kerajaan Majapahit di bumi nusantara.

Penanggulangan tehadap kasus ini tentunya tidak bisa dilimpahkan hanya kepada salah satu pihak saja. Akan tetapi dibutuhkan dukungan penuh baik itu dari pemerintah maupun dari masyarakat. Pemerintah sebagai pembuat kebijakan sudah semestinya membuat undang-undang khusus atas keberadaan serta pelestarian peninggalan sejarah seperti situs kerajaan Majapahit yang ada di trowulan ini.

Selama ini undang-undang yang ada tentang peninggalan sejarah belum menyentuh terhadap sepesifikasi akan arti pentingnya peninggalan sejarah. Seperti yang terjadi sekarang ini, niat baik atas pembentukan Pusat Informasi Majapahit (PIM) yang kurang memperhatikan kelangsungan cagar budaya disana. Begitu pula dengan masyarakat bisa seenaknya menggali tanah disekitar Trowulan, padahal penggalian itu berakibat pada kerusakan situs-situs yang ada. Hal ini sebenarnya bisa di antisipasi jika ada undang-undang yang jelas yang harus dipatuhi bersama.

Pada kasus penggalian tanah yang dilakukan masyarakat sekitar Trowulan, dibutuhkan sebuah kesepakatan khusus antara pemerintah, masyarakat serta pihak pengelola batu bara yang memberikan lapangan kerja bagi masyarakat tersebut. Bagi masyarakat penggalian tanah tersebut adalah sebuah lapangan bagi mereka untuk mencari nafkah. Begitupula dengan perusahaan batu bara tempat dimana hasil penggalian tanah itu di produksi. Tentunya, kesepakatan yang diambil adalah kesepakatan yang tidak merugikan semua pihak demi terciptanya pelestarian cagar budaya di situs Trowulan. Misalnya dengan menetapkan area tanah yang boleh di gali oleh masyarakat untuk kepentingan produksi batu bara.

Keberadaan undang-undang yang mengatur peninggalan sejarah ini tentunya akan berdampak pada perlakuan masyarakat terhadap peninggalan sejarah tersebut. Setidaknya kesadaran mereka akan hal ini bisa terbangun ketika undang-undang tentang hal ini dijalankan secara benar. Sehingga jika ada perlakuan masyarakat yang mengancam keberadaan situs-situs bersejarah, seperti penggalian tanah disekitar situs trowulan, itu bisa ditindak tegas dan dijatuhi sanksi sesuai dengan ketentuan yang berlaku.

Sekali lagi, bangsa yang baik adalah bangsa yang tidak melupakan sejarah nenek moyangnya. Perusakan yang terjadi di cagar budaya Trowulan tempat dimana situs kerajaan Majapahit berada merupakan bentuk penodaan sejarah. Tentunya, pemerintah dalam hal ini sudah selayaknya membuat undang-undang khusus yang mengatur benda-benda peninggalan sejarah. Jangan sampai bangsa kita dicap sebagai bangsa yang lupa akan sejarah.

untuk artikel disini

2010-10-04T16:09:00.002+07:00

maaf menu ini lom bisa diisi karea data-datanya ada di komputer teman semua

2 bego

2010-09-30T10:20:00.004+07:00

karena bego, saya kemarin diduga yang gak jelas-jelas.
ceritanya saya ke penggadaian statusnya sebagai pengantar dari teman saya. waktu itu kira-kira jam 12.00. itu artinya saat itu penggadaian sedang istirahat dan buka jam 13:00. dan saya beserta teman yang sama bego juga tidak tahu kalau pada jam tersebut penggadaian tutup sementara.
karena saking semangatnya untuk mendapatkan barang,temen saya ini langsung saja mendorong pintu yang ada tulisan dorongnya itu. bahkan sampai beberapa kali (seperti orang yang hendak mendobraknya). itu masih pake helm lhoo....sama juga ma saya.
karena dia terlihat kesulitan saya pun terpanggil untuk membantu dia. ternyata sama juga.
dari dalam terlihat ibu2 yang membalikan badan mengarah ke kami. raut muka terlihat tegang. kemudian telunjukkan mengarah ke kaca sebelah kanan kami.
kami langsung meliriknya. disana ternyata ada tulisan "closed".
sepertinya ada beberapa dugaan yang disampaikan dalam hati si ibu karyawan itu:
bisa rampok seperti yang terjadi di medan
bisa demonstran
anda pilih apa?

UNDANGAN TIDUR

2010-09-30T10:18:00.001+07:00

Kau pernah bertanya kepadaku: kapan kau akan kesini? Pertanyaan itu kau ajukan ketika kau dan temanmu ini bertemu disuatu hari disuatu kampus, yang sebenarnya antara kau dan temanmu ini sudah malas kekampus. Betulkan kau? Kalau temanmu ini begitu, tapi pasti kau juga begitu. Karena temanmu ini tau kau pernah ngambil tong sampah di sudut ruangan kampus untuk kau jadikan tong sampah dikosanmu. Enak banget dikau, tidak beli tong sampah. Tapi, kasihan banget dikau, karena kau ketahuan sama satpam. Jadi kau pasti malas ke kampus karena kau malu dan takut. (Hehehe piss ah kau yang ada disana!) akhirnya, kau selalu berharap: ya tuhan pindahkan satpam itu ke fakultas lain atau ke kampus lain. Tapi jangan dipecat saya masih kasihan.

Sory kawan kau tau sendiri saya ini seperti apa? Saya ini bak seorang selebritis. Bukan bak mandi yang ada dikamar mandi terus hingga bertahun-tahun. Hingga kau hancurkan rumahnya atau kau hanya perbaiki kamar mandinya saja. Baru bak mandimu bisa pindah ke ruang tamu.

Saya ini bak selebritis kawan bukan bak mandi itu. Dimana saya berdiri, disitu wartawan juga berdiri. Kemana saya pergi, kesitu juga wartawan pergi. Syuthing disini syuthing disana. Itu semua sama dengan yang terjadi dengan saya. Tepatnya hampir sama bohongnya ketika saya bilang. Saya masih jomblo, padahal saya….. saya jomblo. Bukan bukan yang ini. Itu mah bener. Bohongnya sama dengan yang ini deh; saya anaknya susilo bambang yudhoyono yang presiden itu.

Bener saya kalau kesana kemari yang kaya selebritis itu sering banyak yang nanya. Begini pertanyaannya: eh kapan kamu bayar hutang saya?. Saya jawab dengan ringan dan senyuman juga sama juga kaya selebritis. Begini kira-kira: kapan-kapan ya!

Tapi, pertanyaan yang kau lontarkan sangat berbeda dengan kebanyakan teman yang lain. Dan pertanyaanmu sangat enak. Enak sekali. Kau tidak bertanya mengenai hutang. Itu yang membuat saya senang. Bukan aku lupa dan tidak memikirkannya. Aku ingat. Sangat ingat, karena hutang-hutang itu sudah saya catatkan di Hp, lalu saya save, lalu saya buatkan disana tanda alarm. Makanya kalau ada teman-teman yang bertanya masalah hutang sebenarnya itu info yang kurang up date karena satu minggu 4x alarm hutang itu akan nyala.

Setelah hari dimana kita berdua saling bersua (tapi tidak dengan tatapan saling mencintai) maaf kan saya kawan saya belum bisa memenuhi undanganmu. Saya masih ada sedikit urusan dikampus. Sebenarnya saya juga kurang tahu pentingan mana antara kampus dan undanganmu.

Hari itu saya ke kampus. Tapi bukan untuk kuliah. Saya daftar beasiswa. Kerenkan? Kali ini dari depag. Dulu saya dapat selama tiga semester dari PT Gudang Garam, lumayan uangnya buat SPP. SPP kan harus dibayar. Nah, biar lumayan lagi makanya saya daftar ke depag. Tapi prosedurnya sangat berbeda. Kali ini saya harus dapat tanda tangan kang Nana tukang ojek di kampung saya yang menjabat juga ketua RT 01. Saya juga harus dapat tanda tangan kang Eri yang menjadi ketua Rw 02 dikampung saya juga. Saya juga harus mendapatkan tanda tangan kepala desa yang pas pemilihan beda satu suara dengan lawannya. Saya juga harus dapat tanda tangan camat dari kecamatan saya. Ya itulah beasiswanya orang miskin. Harus penuh dengan tanda tangan.

saya dapat akhirnya tanda tangan mereka. Tanpa sogokan sedikitpun. Karena saya juga malas untuk memberikannya. Itu sudah kewajiban mereka melayani saya. Saya yang telah memberikannya jabatan.

FPI di TV

2010-09-29T20:08:00.003+07:00

FPI kembali beraksi. tapi kali ini mereka memang tidak anarki. hanya saja mereka tetap jadi sorotan tv-tv.
untuk yang kali ini banyak yang mendukung aksi mereka (tp sya belum menghitungnya). objek mereka kali ini adalah Festival Film Gay n lesbi (iiiiihhhhhhhh.......)
sebelumnya saya dan sekian bnyak teman sya yg sya sms mereka tdak tahu adanya festival film itu. nah gara2 FPI masuk tv (mass media) akhirnya jd pada tau.
wah FPI sekarang jd seksi publikasi yahhh....

calon seleb

2010-09-25T07:11:00.002+07:00

hanya ingin bercerita, meski miring. domisili dijogja, tp masih status sementara, meski begitu tetap bahagia. masih berstatus mahasiswa tua, tapi sebentar lagi akan make toga. mari berdoa dan bercerita

MAWAR MEKAR

2010-02-05T19:03:00.000+07:00